ننتظر تسجيلك هـنـا


عدد مرات النقر : 11,369
عدد  مرات الظهور : 28,174,631

عدد مرات النقر : 8,222
عدد  مرات الظهور : 28,174,467

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 28,174,447

الإهداءات




إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-10-2017, 01:33 PM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3247
ناطق العبيدي غير متواجد حالياً
Iraq     Male
لوني المفضل Azure
 رقم العضوية : 3565
 تاريخ التسجيل : May 2016
 فترة الأقامة : 521 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (08:28 PM)
 الإقامة : بغداد
 المشاركات : 4,548 [ + ]
 التقييم : 34807
 معدل التقييم : ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود ناطق العبيدي مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي تفسير ايات سورة الرحمن




بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تفسير آيات - سورة الرحمن: صفات القوة والكمال .
أيها الأخوة الكرام: يوجد بحياتنا أشياء بسيطة، لا تحتاج إلى التعليمات، ولا إلى طريقة الاستعمال، ولا إلى صيانة، كإنسان يشتري قارورة ماء يشربها فلا يوجد شيء آخر، كيف تشرب في أي وقت.. هذا الأمر لا يحتاج إلى تعليمات تشغيل، أما مكواة مثلاً فيها بخار وماء، ولكل نوع من القماش يوجد درجة حرارة، فإن لم تقرأ التعليمات أحرقت كل ثيابك، المكواة مختلفة عن الملقط، سنقول أن المكواة معقدة، ليس تعقيد عجز بل تعقيد إعجاز، قديماً كانوا يضعون الفحم في المكواة ويكوون بها، الآن نوع القماش، يوجد قماش نوع طبيعي، كالحرير الطبيعي، والحرير الصناعي، يوجد خيط تركيبي، يوجد صوف، قطن، كل نوع من القماش له حرارة معينة، سنقول أن هذه المكواة من أجل أن تريحك، وهي آلة معقدة، وتحتاج إلى قراءة التعليمات ثم أن يشغلها، سننتقل إلى مستوى أعلى، الآلة المعقدة جداً جداً، كجهاز كمبيوتري تحليلي تضع فيه نقطة دم فيعطيك سبع وعشرون تحليل في ثانية واحدة، لكن هذا الجهاز أولاً غالٍ جداً ومعقد جداً، ويمكن استعماله، والله عندي بعض الأدوات الكهربائية البسيطة، كتيب استعمالها أكثر من مائتي صفحة، فكلما قدم لك شيء خدمات أكبر يكون معقد تعقيد إعجاز، ليس تعقيد عجز، هذا الشيء المعقد يحتاج إلى تعليمات، أول حقيقة هي أن الإنسان أعقد آلة على وجه الكون، يوجد جسم، ويوجد حواس، ويوجد أعضاء، ويوجد أجهزة، يوجد بالعين مائة وثلاثين مليون عصية، ولها ضغطها، لأن فيها ماء، وهذا الماء يجب أن يبدل، فلابد من صنبور، ولابد من فتحة، ولما تغلق هذه الفتحة يرتفع الضغط، ويفقد الإنسان بصره، أحياناً أول عمل يقوم به طبيب العيون هو قياس ضغط العين، ضغط الماء بالعين، قد تأتي خثرة بروتينية تغلق الفتحة، فيرتفع الضغط، ول جد طبيب درس سبع سنوات بالشام، وسبع سنوات بأميركا يفهم بتركيب العين، مؤتمر يعقد كل عام بأمريكا حول القلب، شيء لا يصدق، مئات العلماء، تلقى مئات البحوث وشيء معقد جداً، لنفهم عضلة القلب، وكل عام يوجد اكتشافات جديدة، هذا جسم الإنسان، ويوجد أيضاً أعصابه، وقلبه، وشرايينه، وكبده الذي له خمسة آلاف وظيفة، المعدة التي لا تهضم نفسها، العظام كيف تتبدل باستمرار، أي أن جسم الإنسان كون بأكمله، ونفسه أعقد، النفس لا تزال سراً، متى ترتاح ؟ متى تتعب ؟ متى تشقى ؟ يوجد نفس وجسم، وروح، فالإنسان أعقد آلة على الإطلاق، الآن يتحركون يوجد شهوات، هذه الطاولة اتركها مائة ألف سنة لا تتحرك، لا تشتهي ولا تخاف، ولا يؤثر عليها إغراء ولا ضغط، خشب !!
أما الإنسان عنده شهوة الطعام والشراب، منوعة جداً، شهوة الجنس، شهوة العلو في الأرض، يوجد شهوات ودوافع، وميول، يوجد مبادئ، يوجد قيم، يوجد مفهومات، أعقد كائن في الوجود، هذا الكائن له تعليمات التشغيل والصيانة، إنها القرآن.
الآن سنأتي بالمثل التالي، آلة معقدة جداً استوردناها، إذا استخدمناها كل يوم، دخلها يومياً مائة ألف، لكن لم يبعثوا لنا التعليمات، التعليمات أهم منها، وإن استخدمتها من دون تعليمات أعطبتها، وإن خفت عليها ولم تستعملها جمَّدت ثمنها، في هذه الحالة التعليمات أهم من الآلة، هذا المعنى جاء في أول السورة، قال تعالى:﴿ الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3﴾سورة الرحمن
بدأ بتعليم القرآن، وثنى بخلق الإنسان، التركيب المنطقي يخلق ثم يعلم، هنا يعلم ثم يخلق، فالترتيب هنا ترتيب رتبي، لا ترتيب زمني، أي لا معنى لوجود الإنسان من دون منهج يسير عليه، هذا أولاً﴿ عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)
بالبيان تعبر عن أفكارك وعواطفك، وبالبيان تتعلم الأفكار والمشاعر، أداة اتصال، تصور بلد لا لغة فيه ! وأراد حاكمها أن يمنع التجول، وعند تسعة عشر مليوناً، ماذا يفعل ؟ يحتاج إلى تسعة عشر مليون شرطي يدفع كل مواطن إلى بيته، يسمع بلاغ بالإذاعة خمس كلمات يمنع التجول من الساعة كذا إلى الساعة كذا، لا يوجد أحد بالطرقات، أرقى أنواع الاتصال هو اللغوي، مرة طفل في سفر مع أهله بكى بكاءً لا يحتمل، ما استطاعوا أن يفهموا ما به، أطعموه وشرَّبوه، ثم بعد ذلك وجدوا دبوساً داخل في جسده، لا يستطيع أن يعبر، لا يحسن التعبير، أكبر نعمة من نعم الله البيان، تقول أنا جائع، متضايق، أحس بالحر، أشعر بالمغص، الله علم الإنسان البيان وهذا من أرقى العطاءات.
شيء ثانٍ أعظم تكامل في الحياة تكامل العقل مع الكون، للكون قوانين، وفي رأسك عقل له مبادئ، مبادئ العقل متوافقة مع مبادئ الكون، في الكون لا شيء بلا سبب، وعقلك لا يفهم شيئاً بلا سبب، في الكون كل شيء له غاية، وعقلك لا يفهم شيئاً بلا غاية، في الكون ليس هناك تنافس، وعقلك لا يقبل التنافس، الذي خلق الكون خلق العقل، مبادئ العقل، أنت لاحظ نفسك، ترفض قبول فكرة غير منطقية، لاحظ قفل بيته وسافر، رجع فوجد ضوءاً شاعلاً، يضطرب اضطرابا شديداً، يقال لك أطفئه، كيف أطفئه ؟ من دخل إلى البيت ؟ لا يقبل أن المفتاح يتألق لذاته، هذا هو العقل، أنت لا تنتبه لنفسك، كل حركاتك اليومية مبنية على المنطق، في تعاملك، هذه قبل هذه، هذه لها سبب، هذه لها غاية، فربنا قال:﴿ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7)
أعطاك ميزان، أعطاك ثلاثة موازين، والآية تعني الموازين الثلاثة، أعطاك ميزان عقلي، وأعطاك ميزان فطري انفعالي، وأعطاك ميزان تشريعي، فالعقل أحياناً يقبل ويرفض، والفطرة ترتاح ولا ترتاح، والشرع يأمر وينهى، في النهاية ما جاء به الشرع يقبله العقل، وترتاح له الفطرة، وما لم يأتِ به الشرع يرفضه العقل السليم وترفضه الفطرة، يوجد عندك ميزان عقلي، وميزان جِبلِّي، ويوجد ميزان على الميزانين هو الشرع، العقل قد يضل، والفطرة قد تنطلس لكن الشرع هو الحق المطلق، لأنه من عند الله عز وجل، قال:﴿ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا ﴾يوجد كون،﴿ وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7)
أعطاك عقل وفطرة، ويوجد شرع، يتوافقان معاً، أي مثلاً، الله أمر الإنسان بالعفة قبل الزواج، وجعل غشاء فالغشاء ليس له أي فائدة فيزيولوجية، فائدته اجتماعية، تشتري حاجة جديدة مختومة، عليه الجلاتين، مختوم، أي لم يستعمله أحد قبلك، أنت أول إنسان، لا أحد يشتري شيء غير مختوم، يقول لك: ربما يكون مستعملاً. فيوجد توافق بين الشرع وبين الخلق﴿ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10)
حسبما تلقى الطلاب في التعليم بالمدارس، التعليم العلماني، أن هذا الكون بدأ بكوكب برد في عصور فيزيوليجية معينة، ثم أصبح يوجد نباتات عملاقة... والأصح من ذلك أن الأرض مصممة تصميم مركز، بحجمها وهوائها، ومائها، وبحارها، ويابستها، وحيواناتها، وأطيارها، وأسماكها، ونباتاتها، وحرارتها، ودورتها، وليلها ونهارها، لتكون كوكباً ينعم به الإنسان
﴿ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10)
أنت تقول أن هذا المحار في البحار، يبدو أن هذا الحيوان البحري إن شعر بجسم غريب يفرز عليه مادة كلسية فوسفورية فتصير لؤلؤة، أنت ما الذي تفهمه كفكر علماني ؟ أنت تفهم أن الإنسان وجد لآلئ فاستخدمها كزينة، والحق عكس ذلك، هذه اللآلئ خلقت خصيصاً لتكون زينة﴿ وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا﴾سورة النحل
أي مصممة في الأصل لتكون حلية، الإنسان الشارد يتوهم أن هذه خلقت هكذا، والإنسان استخدمها حلية، بل هي مصممة لتكون حلية ﴿ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10)يوجد موضوع آخر﴿ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17)
الذي يسكن في بيت طابق مرتفع، ومكشوف الأفق أمامه يلاحظ عبر السنوات أن الشمس تشرق في الصيف في مكان، في أقصى مكان، وفي الشتاء في أقصى مكان، فأقصى نقطة تشرق منها الشمس إلى الشمال مشرق، وأقصى نقطة تشرق منها الشمس إلى الجنوب مشرق ثاني، وكل يوم تنتقل الشمس درجة، فيوجد في القرآن﴿ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ﴾سورة المعارج
كل يوم في مكان، ويوجد ﴿ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (179النهايتين الدنيا والعليا، ويوجد﴿ رَبُّ الْمَشْرِقِ﴾(سورة المزمل
أي الجهة، الآن الأرض بكل ثانية في شروق، لأنها تدور، بكل ثانية على الإطلاق يوجد شروق، وبكل ثانية يوجد غروب، هذا معنى
﴿ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ﴾
الآن هذه البحار الشاسعة، هي طرقات ولكن معبدة جاهزة، أي موضوع نقل البضائع والحاجات والأغذية، والثروات عبر البحار شيء لا يصدق، الباخرة الآن تحمل مليون طن، ينتقل البترول، والقمح والشاي، والسلاح والمعدات، كلها في هذه البحار، هذه الجواري المنشآت في البحر كالأعلام لولا قوة الدفع، لولا قانون أرخميدس، الذي اكتشفه أرخميدس، والذي خلقه الله عز وجل، تماسك ذرات الماء، لولا وجود التماسك لما وجدت الملاحة البحرية إطلاقاً، هذه القارات أصبحت منعزلة عن بعضها، أما بالملاحة البحرية أصبح للبحار همزات وصل، وكل شيء في العالم ينتقل من مكان إلى مكان﴿ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25)ثم يقول الله عز وجل:
هذا سؤال لسان الحارث، إنسان يستيقظ عطشاناً يريد أن يشرب، يفتح البراد ويأخذ القارورة، ولما استيقظ من نومه بعطش شديد كأنه سأل الله الماء، يوجد عنده ماء، طفل يأكل، طفل رضيع يحتاج إلى رضاعة، كل مخلوق القطة لابد من أن تأكل، كل
﴿ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
مخلوق على الإطلاق، الحشرات، الفيروسات، كلها مخلوقات تبحث عن رزقها، تسأل الله رزقها، لذلك الشرك كما قال سيدنا علي: الشرك أخفى من دبيب النملة السوداء، على الصخرة السوداء، في الليلة الظلماء.﴿ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)
أي مع المؤمن شأنه الإكرام، مع الفاسق شأنه التأديب، مع المبذر شأنه الإفقار، مع المتكبر شأنه الإذلال، مع المستقيم شأنه النصر، كل وضع لك لله شأن يقابله.﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30)سورة الرحمن
وعندما اكتُشف نجم بعده عنا ثلاثة آلاف سنة ضوئية اسمه عين القط، الصورة وردت بكل ما في هذه الكلمة من معنى، فإذا انشقت السماء كانت وردة كالدهان، أوراق حمراء، وكأس أزرق، ووريقات خضراء، هي مجرة انفجرت فكانت هذه الوردة.
﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46)سورة الرحمن)
جنة في الدنيا وجنة في الآخرة، جنة الدنيا جنة القرب، وفي الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الآخرة.
الآن مراتب الجنة: المستوى الأول قال: ﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50)
المستوى الثاني:﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66)
يوجد نضح ونضخ، الأولى تجريان، عنده بئر ماء ليس كالذي عنده ساقية جارية، هذه أجمل.
المستوى الأول: ﴿ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52﴾﴿ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68﴾
يوجد مستويان في الجنة﴿ وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62)
فهذه الجنة فيها مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر آخر آية:﴿ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)﴾
أنت بحياتك اليومية يوجد شخص تعظّمه ولا تحبه، يقول لك: عندنا واحد في الجامعة ابن حرام لكن على المحك، لكنه فهمان ! علمه قوي جداً لكنه لئيم، تعظمه ولا تحبه، ولك أم درويشة بسيطة جداً على دقة قديمة ليست متعلمة لكنها تحبك محبة ملفتة، وأنت تحبها بنفس القدر، لكنك لا تستطيع أن تسألها بقضية معقدة أو علمية أو قضية ما وراء انسحاب اليهود من جنوب لبنان، ما يفهمها في هذه الأمور، فهذه طيبة محبة لكن ليس لديها العلم، فأنت تحبها ولا تعظمها، لكن قلما تجد إنسان بقدر ما تعظمه تحبه فهمان جداً وطيب، هاتان الصفتان متكاملتان، أما ولله المثل الأعلى، الله عز وجل ذكر في هذه الآية:
﴿ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)﴾
يوجد عظمة وكمال لا نهاية لهما، مع العظمة رحمة، ومع القوة لطف، ومع الجبروت ودّ.﴿ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)
الذين أكرمهم الله بالعمرة أو الحج، معاني الجلال يراها في مكة، معاني الجمال يراها في المدينة، جو مكة جو إجلال، لذلك كل الآيات التي تتحدث عن الله عز وجل تهز مشاعرك في مكة، أما الآيات التي تتحدث عن رسول الله تهز مشاعرك في المدينة، هنا جمال وهنا جلال، فلما يقول خالقنا وربنا وإلهنا صاحب جلال وصاحب كمال، له الملك قوي، وله الحمد كامل، قد تقر أن الأمر بيد فلان، لكنه لا يفيدك، و فلان درويش لا يعل شيء، إما كامل وضعيف، أو قوي ولئيم، أما ربنا له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
هذا الجمع بين صفات القوة والكمال في الله عز وجل .﴿ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)
والحمد لله رب العالمين جزا الله تعالى كل الخير للشيخ الفاضل محمد النابلسي
والاخوة القائمين على هذا العمل الطيب وتقديمه لاخوانهم المسلمين



jtsdv hdhj s,vm hgvplk





رد مع اقتباس
قديم 04-10-2017, 07:19 PM   #2
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3080


الصورة الرمزية ريما
ريما غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4534
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 أخر زيارة : يوم أمس (06:14 PM)
 المشاركات : 31,690 [ + ]
 التقييم :  10
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
....  139 
لوني المفضل : Magenta
افتراضي



مدائن من الشكر لروحك الطيبه
ع النقـــــل الرائع والمميز
ارقى التحايا لروحك العذبه


 
ناطق العبيدي معجب بهذا.
 توقيع : ريما



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2017, 07:27 PM   #3
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3247


الصورة الرمزية ناطق العبيدي
ناطق العبيدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3565
 تاريخ التسجيل :  May 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (08:28 PM)
 المشاركات : 4,548 [ + ]
 التقييم :  34807
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Azure
افتراضي



ريما
الأروع دائماً
هي تباشير الفجر
التي تلوح من وهج حروفكِ

سعيد بهذا الحضور المميز
تقبلي ودي
وأجمل باقات وردي


 


رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 12:36 PM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3997


الصورة الرمزية حارث محمد
حارث محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4486
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (06:47 PM)
 المشاركات : 37,009 [ + ]
 التقييم :  264883
 الاوسمة
156  150  139  4 
لوني المفضل : Cadetblue
مزاجي:
افتراضي



الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك..





 
 توقيع : حارث محمد



رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 12:41 PM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3256


الصورة الرمزية ســاره
ســاره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : اليوم (10:47 AM)
 المشاركات : 393,203 [ + ]
 التقييم :  3295459
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


 الاوسمة
....  ..  150  151 
لوني المفضل : Darkorchid
مزاجي:
افتراضي



جزاك الله خير
ويعطيك العافيه على طرحك
ماننحرم من جديدك المميز
خالص ودى وورودى




 
 توقيع : ســاره



رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 12:43 AM   #6
http://store6.up-00.com/2017-07/150147542430131.gif


الصورة الرمزية زينــــــه
زينــــــه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (02:48 PM)
 المشاركات : 306,272 [ + ]
 التقييم :  1258502
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة
....  ...  150  151 
لوني المفضل : Crimson
مزاجي:
افتراضي



شكرا جزيلا على حسن الإنتقاء وروعة الطرح
وجزاكم الله خيرا
ودي مع وردي


 
 توقيع : زينــــــه



رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 12:49 AM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية سلمى
سلمى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4740
 تاريخ التسجيل :  Feb 2017
 أخر زيارة : يوم أمس (06:44 AM)
 المشاركات : 21,056 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



موضوع مميز
بوركت جهودكم


 
 توقيع : سلمى



رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 01:40 PM   #8
http://store4.up-00.com/2017-07/150147503103231.gif


الصورة الرمزية ياسمين الشام
ياسمين الشام متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 282
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : اليوم (11:33 AM)
 المشاركات : 290,067 [ + ]
 التقييم :  558227
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
....  ...  150  151 
لوني المفضل : Deeppink
مزاجي:
افتراضي



تسلم الايـآدي
على روعه طرحك
الله يعطيك العافيه يـآرب
بانتظـآر جــديدك القــآدم
تحياتي والورد


 
 توقيع : ياسمين الشام

[/COLOR]


رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 01:53 PM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3997


الصورة الرمزية ريان
ريان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4472
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : اليوم (11:32 AM)
 المشاركات : 59,382 [ + ]
 التقييم :  67107
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة
156  ....  ....  150 
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي



جزاك الله بكل خير و جعله بميزان حسناتك

ودي و تقديري لسموك


 
 توقيع : ريان



رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 07:02 PM   #10
http://store4.up-00.com/2017-07/15014752901251.gif


الصورة الرمزية رحيق الآنوثه
رحيق الآنوثه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3484
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : اليوم (11:19 AM)
 المشاركات : 237,773 [ + ]
 التقييم :  361245
 SMS ~





 الاوسمة
....  ...  150  151 
لوني المفضل : Darkred
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز ورائع
سلمت الايادي
على روعه الانتقاء


 
 توقيع : رحيق الآنوثه



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير ايات سورة النور ناطق العبيدي القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 17 04-10-2017 01:12 AM
تفسير ايات سورة النساء ناطق العبيدي المنتدي الاسلامي العام 15 07-05-2017 05:18 PM
تفسير ايات سورة الفرقان/ج2 ناطق العبيدي القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 17 07-05-2017 05:13 PM
تفسير ايات سورة الفرقان/ج1 ناطق العبيدي القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 24 23-01-2017 09:46 PM
تفسير بعض ايات القران الكريم (سورة يوسف ) ناديه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 9 30-05-2014 11:00 PM


الساعة الآن 11:33 AM.

تصميم و وتركيب أمير ديزاين

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by عــراق تــ34ــم
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148