ننتظر تسجيلك هـنـا


عدد مرات النقر : 13,912
عدد  مرات الظهور : 49,016,155

عدد مرات النقر : 10,113
عدد  مرات الظهور : 49,015,991

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 49,015,971

الإهداءات




إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-10-2018, 01:06 PM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659
زينــــــه غير متواجد حالياً
    Female
الاوسمة
1  1  1  .... 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 فترة الأقامة : 2090 يوم
 أخر زيارة : اليوم (09:23 AM)
 المشاركات : 429,132 [ + ]
 التقييم : 1331592
 معدل التقييم : زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:
Hdfa 8 الجرائم الموبقة والسبع المهلكة




الجرائم الموبقة والسبع المهلكة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتنبوا السبعَ الموبقات))، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ((الشركَ بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلَّا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولِّي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)) [1].


المفردات:
قوله: ((اجتنبوا))؛ أي: احذروا فعلها
.
قوله: ((السبع)): التقييد بالسبع مثال؛ إذ الموبقات لا تنحصر فيها.

قوله: ((الموبقات))؛ أي: الذنوب المهلكات [2]، وسميت بذلك؛ لأنها سبب لإهلاك مرتكبها، والمراد بالموبقة هنا: الكبيرة.

قوله: ((الشركَ بالله)): منصوب على البدلية، ويصحُّ رفعُه على الاستئناف، وكذا ما بعده، في النهاية: أشرك بالله فهو مشرك، إذا جعل له شريكًا [3].

قوله: ((السِّحْر)) بكسر أوله وسكون ثانيه من سحرَ: صرف الشيء عن وجهه، ويُطلَق عند العرب على كل ما لطف مأخذُه ودقَّ وخفي [4]، وهو: عقد ورقي ينفث فيها، ويحصل بها الضرر بإذن الله عز وجل بهذه الوسيلة المحرَّمة.

قوله: ((وقتل النفس))؛ يعني: بغير الحق [5].

قوله: ((اليتيم)) في اللغة: المنفرد؛ وهو: من مات أبوه، وهو ما دون البلوغ، وفي البهائم: ما ماتت أمُّه [6].

قوله: ((والتولي))؛ أي: الفرار عن القتال يوم ازدحام الطائفتين.

قوله: ((يوم الزحف))؛ أي: القتال حين يزحفون؛ أي: يمشون إلى العدوِّ.

وقوله: ((وقذف)): نسبة أحد إلى الزِّنا.

قوله: ((المحصنات)): جمع محصَنة، بفتح الصاد وكسرها، كلاهما جائز؛ أي: التي أحصنها الله تعالى وحفظها من الزِّنا، وبكسرها: اسم فاعل، وهي التي حفظت فرجَها من الزِّنا، وهن العفيفات.

قوله: ((المؤمنات)): احترز به عن قذف الكافرات؛ فإن قذفهن ليس من الكبائر وإن كانت ذميَّة، فقذفها من الصغائر لا يُوجِب الحَدَّ، وفي قذْفِه الأَمَةَ المسلمة التعزير دون الحَدِّ.

قوله: ((الغافلات)): كناية عن البريئات؛ لأن البريء غافل عما بهت به من الزِّنا. وهن هنا الغافلان عما نسب إليهن [7].
وإذا كان المقذوف رجلًا يكون القذف أيضًا من الكبائر، ويجب الحَدُّ أيضًا.

السبع الموبقات:
أولها: الشرك بالله الخالق القادر واهب الحياة وسابغ النِّعَم.
وثانيها: السحر والتغرير وخداع المسلمين وتزوير خلق الله.
وثالثها: قتل النفس المعصومة التي حرم الله قتلها.
ورابعها: أكل مال اليتيم واستغلال ضَعفه وعجزه عن الدفاع عن نفسه.
وخامسها: أكل الرِّبا، واستغلال حاجة المحتاج، والزيادة عليه في القرض.
وسادسها: الفرار جُبْنًا أمام أعداء الإسلام حين القتال، وبَثُّ رُوح الخور والوهن في نفوس المسلمين.
وسابعها: الاستهتار بأعراض المسلمين وتناولهم باللسان، وطعنهم وقذفهم بالزِّنا من غير دليل [8].

عدم اختصاص الكبائر بما جاء في الحديث:
هذه السبع جاءت في هذا الحديث، ولا يعني ذلك أن الكبائر محصورة فيها؛ فإن الكبائر أكثر من ذلك، وكل ما جاء من أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على أن هذا العمل كبيرة، فإنه يلحق بها؛ ولهذا ذكر العلماء أكثر من هذا العدد، أخذوه من الأحاديث، ومن الآيات الكريمة، والإمام الذهبي رحمه الله ألَّف كتابًا في الكبائر أوصل الكبائر فيه إلى سبعين كبيرة، وجعل آخر الكبائر سَبَّ الصحابة؛ لأن سَبَّ الصحابة من أكبر الكبائر.

أقسام الشرك:
الشرك نوعان: شرك أكبر، وشرك أصغر.
النوع الأول: الشرك الأكبر:
وهو مُخرِج من الملَّة، ومُحبِط لجميع الأعمال، وصاحبُه حلالُ الدم والمال، ومُخلَّد في النار إذا مات ولم يَتُبْ منه.

النوع الثاني: الشرك الأصغر:
وهو ما سمَّاه الله ورسولُه شركًا، ولم يصل إلى الشرك الأكبر، ينقص التوحيد، ولا يخرج من الملَّة، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر.

والشرك الأصغر نوعان:
الأول: شرك ظاهر على اللسان والجوارح، وهو أقوال وأفعال:
فالأقوال؛ كالحلف بغير الله، وقول ما شاء الله وشئتُ، أو توكَّلْتُ على الله وعليك، أو لولا الله وفلان، أو هذا من بركات الله وبركاتك، أما الأفعال؛ فكلبس الحلق والخيط لرفع البلاء، وتعليق التمائم خوفًا من العين وغيرها.

فمن اعتقد أن هذه أسباب ترفع البلاء أو تدفعه؛ فهذا شرك أصغر؛ لأن الله لم يجعل هذه أسبابًا، ومَن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها، فهذا شرك أكبر؛ لأنه تعلق بغير الله.

الثاني: شرك خفي:
وهو الشرك في الإرادات والنيَّات؛ كالرياء والسمعة، وهو في هذه الأُمَّة أخفى من دبيب النمل، فمن نقصت محبَّتُه لله أحَبَّ غيره، إذ لو كملت محبَّتُه لم يحبَّ سواه؛ كأن يعمل عملًا يريد به ثناء الناس عليه، كأن يحسن صلاته، أو يتصدَّق، أو يصوم، أو يذكر الله، لأجل أن يراه الناس، أو يسمعوه، أو يمدحوه، وهذا بحرٌ لا ساحل له، وقلَّ من ينجو منه، وهو إذا خالط العمل أبطله [9].
هل يقتل الساحر؟
قال مالك وأحمد: نعم.

وقال الشافعي وأبو حنيفة: لا يُقتَل حتى يتكرَّر منه الفعل أو يُقِرُّ بذلك في شخص معين، فإذا قُتِل، فإنه يُقتَل حَدًّا عندهم إلا الشافعي، فإنه قال: والحالة هذه قصاصًا [10].

متى يحرم الفرار من الزحف ومتى لا يحرم؟
يحرم إذا لم يزد عدد الكُفَّار على الضعف، فالفرار من الزحف من الكبائر إلا في حالتين:
الأولى: التحرُّف للقتال، الثانية: التحيُّز إلى فئة [11].

ما يستفاد من الحديث:
(1) حرص الصحابة على السؤال.
(2) أن الذنوب تنقسم إلى كبير وأكبر.
(3) أن أكبر الكبائر الإشراك بالله.
(4) أن الكبائر لا تنحصر في سبع؛ بل هذه مثال، فليس ما ذكر في الحديث آخر العدِّ؛ بل هناك كبائر أخرى.
(5) خطورة هذه الكبائر على الفرد والمجتمع.
(6) عدم التهاوُن في ارتكاب الكبائر؛ لما جاء فيها من الوعيد الشديد.

الآثار المترتبة على امتثال توجيهات الحديث:
(1) مرضاة الله، وامتثال لأوامر الشرع.
(2) طمأنينة النفس.
(3) أمان المجتمع من الشرك الأكبر والأصغر، ومن جميع ما يُعكِّر صفوه، ويُهدِّد أمْنَه، ويهتِك عرضه.


hg[vhzl hgl,frm ,hgsfu hglig;m hg[vhzl hgl,frm ,hgsfu hglig;m





رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 08:44 PM   #2
http://www.arabsharing.com/uploads/15231711633581.gif


الصورة الرمزية A .SEVEN
A .SEVEN متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 258
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : اليوم (05:12 PM)
 المشاركات : 272,922 [ + ]
 التقييم :  2479500
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 الاوسمة
199  1  1  1 
لوني المفضل : Black
مزاجي:
افتراضي



شكرا على الطرح الرائع والمجهود المميز

تحياتي وتقديري


 
 توقيع : A .SEVEN



رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 08:48 PM   #3
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6180


الصورة الرمزية بيلسان
بيلسان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5407
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 العمر : 24
 أخر زيارة : اليوم (05:02 PM)
 المشاركات : 73,073 [ + ]
 التقييم :  267014
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
شخصيتى غامضة
لا يفهمها احد
ولكن قلبى صادق
لا يخدع احد
 الاوسمة
193  1  1 
لوني المفضل : Lightpink
مزاجي:
افتراضي



<b>
طرح رآقي وأنتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
الله يعطيكـ العافيه

لـروحكـ السعاده الدائمــه
لكـ ودي يزف باقات وردي
</b>


 
 توقيع : بيلسان



رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 08:52 PM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6178


الصورة الرمزية ريان
ريان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4472
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : اليوم (05:12 PM)
 المشاركات : 177,087 [ + ]
 التقييم :  119834
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
 الاوسمة
1  193  1  1 
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي



يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ.*
تسلم أناملك على الطرحً الراقيُ ..*
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ ..


 
 توقيع : ريان



رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 09:03 PM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5657


الصورة الرمزية رحيق الآنوثه
رحيق الآنوثه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3484
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : اليوم (12:48 PM)
 المشاركات : 361,294 [ + ]
 التقييم :  455659
 SMS ~





 الاوسمة
1  1  1  1 
لوني المفضل : Darkred
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز ورائع
سلمت الايادي
على روعه الانتقاء


 


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 09:20 PM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6180


الصورة الرمزية نور القمر
نور القمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1754
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : اليوم (02:15 PM)
 المشاركات : 107,700 [ + ]
 التقييم :  962618
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قوية كالحرب ناعمة كالسلام
 الاوسمة
1  193  1  1 
لوني المفضل : Darkviolet
مزاجي:
افتراضي






سلمت يمنآك ع الطرح وانتقآءك الرآئع
لاحرمنا الله فيض عطآءك..

..طابت أيامك بالخير والجمآل ..






 
 توقيع : نور القمر





رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 09:22 PM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6178


الصورة الرمزية يحيى الشاعر
يحيى الشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 447
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 العمر : 52
 أخر زيارة : اليوم (05:15 AM)
 المشاركات : 266,151 [ + ]
 التقييم :  1693683
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة
1  137 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



..

بآرك آلله فيِــــــــــك
وجُعٍل مآ گتبت فيِ ميِزٍآن حسٍنآتك يِوم آلقيِآمة
أنآر آللهـ قلبك ودربك ورزٍقك برد عٍفوه وحلآوة حبه
ورفعٍ آلله قدرك فيِ أعٍلى عٍليِيِن
حفظُك آلمولى ورعٍآك وسٍدد بآلخيِر خطٌآك
آحتــــرآميِ وتــقديِريِ
دمت بحفظ الرحمن


 
 توقيع : يحيى الشاعر





رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 09:29 PM   #8
http://www.uonmsr.net/vb/ahmed/1/2.gif


الصورة الرمزية ســاره
ســاره متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : اليوم (05:12 PM)
 المشاركات : 517,056 [ + ]
 التقييم :  4318262
 الجنس ~
Female
 SMS ~


 الاوسمة
....  ..  226  94 
لوني المفضل : Darkorchid
مزاجي:
افتراضي



جزاك الله خير
ويعطيك العافيه على طرحك
ماننحرم من جديدك المميز
خالص ودى وورودى




 
 توقيع : ســاره








رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 09:47 PM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=2234


الصورة الرمزية اسير الذكريات
اسير الذكريات غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 542
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 العمر : 30
 أخر زيارة : يوم أمس (11:30 PM)
 المشاركات : 70,463 [ + ]
 التقييم :  52557
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بارك الله لك
على الطرح الطيب
وجزاك الخير كله .. واثابك ورفع من قدرك
ووفقك الله لمايحبه ويرضاه
دمت بحفظ الله ورعايته


 


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2018, 10:14 PM   #10
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


الصورة الرمزية نــور
نــور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4211
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 العمر : 25
 أخر زيارة : اليوم (01:56 PM)
 المشاركات : 86,576 [ + ]
 التقييم :  15964
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
 الاوسمة
193  1  1  139 
لوني المفضل : Brown
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز
يعطيك العافيه
لك مني اكاليل ورودي


 
 توقيع : نــور



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجرائم الموبقة والسبع المهلكة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختبرات الجرائم: علم الحشرات الجنائي hd رحيق الآنوثه أفلام الحياه البريه و عالم الحيوان 22 15-03-2017 05:35 PM
وثائقي الجرائم الالكترونيه كامل ناديه المنتدي الوثائقي 7 15-03-2015 09:57 PM
ايناس الدغيدي: غادة عبد الرازق استاذة تمثيل.. وسجن النسا والسبع وصايا افضل المسلسلات همسه الجوارح اخبار الفنانين العرب 2018 . صور فنانين وفنانات العرب 2018 . جديد الفن واهله 2018 5 03-08-2014 08:46 PM
تفسير رؤيا رؤية الجوع والشبع والعطش والري زينــــــه تفسير الأحلام للإحسائي 8 14-06-2014 11:25 AM
قصص الجرائم - سارقوا المصارف عمرو الجوري المنتدي الوثائقي 5 27-10-2013 01:33 PM


الساعة الآن 05:12 PM.

تصميم و وتركيب أمير ديزاين

Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by عــراق تــ34ــم
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150