عدد مرات النقر : 15,654
عدد  مرات الظهور : 92,418,814

عدد مرات النقر : 11,317
عدد  مرات الظهور : 92,418,650

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 92,418,630

الإهداءات


العودة   منتدى عيون مصر > المنتديات الإسلاميه > القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي


إضافة رد
#1  
قديم 27-01-2019, 06:16 PM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659
زينــــــه متواجد حالياً
    Female
الاوسمة
209  1  1  1 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 فترة الأقامة : 2490 يوم
 أخر زيارة : اليوم (06:30 AM)
 المشاركات : 535,855 [ + ]
 التقييم : 1628189
 معدل التقييم : زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:
Hdfa 8 من مظاهر الاقتصاد اللغوي في رواية قالون (3) ‏تقريب الأصوات




من مظاهر الاقتصاد اللغوي في رواية قالون (3)

تقريب الأصوات[1]

د. عصام فاروق[2]
قد يقتضي وجود أصوات معينة في بنية واحدة وجود نوع من عمليات التقريب بين هذه الأصوات التي يولد وجودها معًا نوعًا من الثقل غير المستحب، وعمليات التقريب هذه إما أن تكون بإحداث مشاكلة بين صوت وآخر، أو انسجام يجعل الصوتين من جنس واحد، أو ممازجة تؤدي إلى انصهار الصوتين في صوت واحد، وقد وجدتُ نماذج لثلاثتها في رواية قالون على النحو التالي:
أوَّلًا - المشاكلة:
وتتحقق بأن "يصير الحرفان المتنافران، وهما متماسَّان أو متجاوران، متوافقين في التصويت، بتقريب أحدهما من الآخر في إحدى الصفات الغالبة؛ وذلك نحو: ازدهر ويزدحم"[3].

ومن أمثلتها في رواية قالون: ﴿ يبصط ﴾ [البقرة:245][4]، ﴿ بصطة ﴾ [الأعراف:69][5]، ﴿ الْمُصَيْطِرُونَ ﴾ [الطور: 37][6].

ومظهر التشاكل في هذه النماذج تأتَّى من " أنَّ السين حرفٌ مستفلٌ، غيرُ مُطبَق، فلما وقعت بعده الطاء، وهي مطبقةٌ مستعليةٌ، صعُب أن يخرج اللافظُ من تَسفُّل إلى تصعُّد"[7]؛ ولذلك فقد لجأ إلى صوتٍ وسيطٍ يحمل صفاتٍ تتوافق مع كلا الصوتين؛ ليكون مبررًا قويًّا للإبدال، ولا أحق بهذه الوساطة من صوت الصاد، فهو يوافق السينَ في الهمس والرخاوة من ناحية، ويوافق الطاءَ في الإطباق والاستعلاء من ناحية أخرى، وبذلك جُعل هذا الصوت تمهيدًا مناسبًا للاستعلاء والإطباق الآتيين في نطق صوت الطاء.

وكما هو واضح فقد اعتمدتْ عملية المشاكلة على الإبدال بين صامتين، هما: السين والصاد، وقد أصبح هذا الإبدال في مثل هذا السياق شائعًا في كثيرٍ من كلمات العربية، وبذا ضمَّنها العلماءَ القواعد التي تبدل فيها السين صادًا؛ يقول ابن جني: "وإذا كان بعد السين غين أو خاء أو قاف أو طاء، جاز قلبها صادًا"[8]، ويقول الأزهري: "العرب تجيز السين والصاد في كل حرف فيه طاء"[9]، الأول على الأصل، والثاني على المشاكلة؛ لتحقيق الانسجام داخل الكلمة.

ثانيًا - المجانسة:
وتعني "أن يصير الصوتان المختلفان المتماسَّان أو المتقاربان متناسبين من جنس واحد؛ أي: مشتركين في المخرج، مختلفين في الصفة، ويقع هذا بين حركة وحرف، أو بين حرفين... ومن ذلك نحو: رياسة... وأدنياء، وروساء... حيث أبدلت الهمزة ياءً بعد الكسرة، وواوًا بعد الضمة [10].

ومن صور المجانسة ما ورد ضمن أصول رواية قالون في الهمز المفرد؛ حيث "تبدل الهمزة المفتوحة بعد ضمٍّ واوًا؛ نحو: ﴿ السفهاء ولا ﴾، وتبدل الهمزة المكسورة بعد ضم واوًا؛ نحو: ﴿ الشهداء وذا ﴾ كما في الوجه المقدم، وتبدل المفتوحة بعد كسر ياءً، مثل: ﴿ أبناء يخوتهن ﴾"[11].

ومن المجانسة ما يكون التأثير من الصامت على الصائت ليجانسه، ومنه ما ورد عن قالون في كلمة ﴿ بُيُوت ﴾؛ حيث رواها ﴿ بِيُوت ﴾ بكسر الباء لمجانسة الياء بعدها[12]، ولا يخفى ما في هذه المجانسة من خفَّةٍ واقتصاد في الجهد، خصوصًا إذا كان البديل عن ذلك الضمة بعدها ضمة تتبعهما واو ساكنة "فتصير بمنزلة ثلاث ضمَّات، وهذا من أثقل الكلام"[13].

ولا بأس أن يَفصل بين الصوتين المراد المجانسة بينهما فاصلٌ، ومثاله كلمة ﴿ رَبْوة[14] [البقرة: 265]، فقد قرأها قالون: ﴿ رُبْوة ﴾، وفي ذلك مراعاة المجانسة بين حركة الراء والواو الآتية بعدها، مع وجود صوت الباء بينهما، وهو حاجز غير حصين؛ لسكونه، وأتت هذه القراءة موافقةً للغة قريش في هذه الكلمة[15].

ومن الواضح من خلال الأمثلة السابقة أن المجانسة قد تقع بتأثير من صوت داخل بنية الكلمة، أو بتأثير صوت آخر في كلمة مجاورة؛ كقوله: ﴿ السفهاءُ ولا ﴾ بدلًا من ﴿ السُّفَهَاءُ أَلَا ﴾ [البقرة: 13] بقلب الهمزة واوًا بتأثير من الضمة قبلها.

ثالثًا - الممازجة:
بأن "يؤدي التفاعل بين الصوتين إلى تبدُّل في أحدهما، ليصير من جنس الآخر، فيمتزج الأول بالثاني مكونين صوتًا واحدًا في مقطع متوسط ممدود؛ فالهمزة المنبورة في نحو: كأس، ومؤمن، وبئر، كثيرًا ما تتحوَّل إلى صوت من جنس الحركة قبلها، لتمتزج به، ويتكون منهما حرف مد: كَاس، ومُومن وبِير، وبذلك يزول الصوت الانفجاري"[16].

ومن أمثلة هذه الممازجة في رواية قالون ما يلي:
ما أبدلت فيه الهمزة الساكنة ألفًا للفتحة التي قبلها، في مثل قوله: ﴿ ياجوج وماجوج ﴾ [الكهف: 94، الأنبياء: 96]، والكلمتان مهموزتان في رواية حفص، والإبدال في هاتين الكلمتين تخفيفًا، على اعتبار جعلهما لفظين عربيتين مهموزين، مأخوذين من: أجَّ[17].

ما أبدلت فيه الهمزة واوًا للضمة التي قبلها، قوله: ﴿ موصدة ﴾ [البلد:20، الهمزة: 8]، والكلمة مهموزة في رواية حفص، وذلك أيضًا فيمن جعل الهمزة فاءً للكلمة، وهي مأخوذة من: (أ.ص.د)[18].

ما أبدلت فيه الهمزة ياءً بتأثير من الكسرة قبلها، ومنه كلمة ﴿ بِيْس ﴾ في قوله تعالى: ﴿ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾ [الأعراف: 165]، فأصلها ﴿ بِئْس ﴾، لكنَّ الهمزة لما "سَكنَتْ خُفِّفتْ بالبدل بياء؛ لسكونها وانكسار ما قبلها"[19].


[1] جزء من بحث (مظاهر الاقتصاد اللغوي في رواية قالون: دراسة في بنية الكلمة)، شاركتُ به في المؤتمر العلمي الدولي حول رواية الإمام قالون "تأصيلًا وتأريخًا وتوجيهًا"، الذي نظمه قسم اللغة العربية وآدابها - كلية الآداب/ الخمس، بجامعة المرقب- ليبيا، أكتوبر2015م.

[2] أستاذ مساعد (مشارك) ورئيس قسم أصول اللغة بكلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان - جامعة الأزهر.

[3] الاقتصاد اللغوي (159).

[4] قرأها بالصاد: نافع والكسائي وابن ذكوان وأبو بكر والبزي، بينما قرأها الباقون من السبعة بالسين؛ ينظر: العنوان في القراءات السبع (54)؛ لأبي طاهر المقري، تح: د.عصام فاروق، مؤسسة العلياء، أولى، 1431ه -2010م.

[5] قرأها: أبو عمرو وحمزة وحفص وهشام وقنبل بالسين، بينما قرأها الباقون بالصاد؛ ينظر: العنوان (80).

[6] قرأها: قنبل وهشام بالسين، والباقون بالصاد، غير أن حمزة يشم الصاد زايًا؛ ينظر: العنوان (186).

[7] الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها (1/302)؛ لمكي بن أبي طالب، تح: محيي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، ط خامسة، 1418ه، 1997م.

[8] سر صناعة الإعراب (1/211/212)؛ لابن جني، تح: د. حسن هنداوي، دار القلم - دمشق، ثانية، 1413ه-1993م.
­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

[9] معاني القراءات (81)؛ لأبي منصور الأزهري، تح: أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، ط أولى 1420ه-1999م.

[10] الاقتصاد اللغوي (160).

[11] الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريق الشاطبية (20)؛ توفيق إبراهيم ضمرة، الأردن، ط. ثانية، 1430ه-2009م.

[12] ينظر: معاني القراءات (72)، والكشف (1/284)، قرأ أبو عمرو وورش وحفص (البُيوت، وبُيوت) بضم الباء، وقرأهما الباقون بكسرها؛ ينظر: العنوان (52).

[13] حجة القراءات (127)؛ لأبي زرعة، تح: سعيد الأفغاني، مؤسسة الرسالة، ط خامسة، 1418ه-1997م.

[14] قرأها عاصم وابن عامر بفتح الراء، وقرأها والباقون بضمها؛ الإقناع (611).

[15] ينظر: حجة القراءات (146).

[16] الاقتصاد اللغوي (162).

[17] أما إن كانت "الألف في يأجوج فيمن لم يهمز ليس على التخفيف، فإنه (فاعول) من ي ج ج، فإن جعلت الكلمة من هذا الأصل كانت الهمزة كمن قال: سأق، ونحو ذلك مما جاء مهموزًا ولم ينبغِ أن يهمز"؛ الحجة للقُرَّاء السبعة (5/173)، ومثله يُقال في (مأجوج).

[18] أما من جعلها من (و. ص. د) فلا إبدال فيها؛ وإنما الهمز هو الذي طرأ على الكلمة، وقال ابن خالويه: من همز هذا فقد لحن، ينظر: إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم (186، 187)؛ لابن خالويه، المكتبة الثقافية، بيروت، 1407ه-1987م.

[19] الكشف (1/481).


lk l/hiv hghrjwh] hggy,d td v,hdm rhg,k (3) ‏jrvdf hgHw,hj lk l/hiv hghrjwh] hggy,d td v,hdm rhg,k (3) ‏jrvdf hgHw,hj




 توقيع : زينــــــه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 01-02-2019, 09:59 PM   #2
http://www.arabsharing.com/uploads/15231711633581.gif


A .SEVEN غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 258
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : اليوم (03:24 AM)
 المشاركات : 379,375 [ + ]
 التقييم :  4367470
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 الاوسمة
238  129  1  231 
لوني المفضل : Black
مزاجي:
افتراضي



الف شكر لكِم على الروعة وجمال الانتقاء

سلمت يداكم على طرحكم الاكثر من رائع

و الله يعطيكم الف عافيه... وفي انتظاااار جديدكم... .

*. دمتِم بسعاده لاتغادر روحكم.*.


 
 توقيع : A .SEVEN

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 01-02-2019, 10:03 PM   #3
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6179


ريان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4472
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : اليوم (12:04 AM)
 المشاركات : 288,917 [ + ]
 التقييم :  191295
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي



يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ.*
تسلم أناملك على الطرحً الراقيُ ..*
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ ..


 
 توقيع : ريان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 01-02-2019, 10:03 PM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245
Lion heart


sasa2010 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6695
 تاريخ التسجيل :  Dec 2018
 أخر زيارة : 19-10-2019 (05:30 AM)
 المشاركات : 5,108 [ + ]
 التقييم :  92234
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا
 الاوسمة
1 
لوني المفضل : Black
مزاجي:
افتراضي



إبداع دون حدود..
وتمييز دون توقف..
وعطاء باذخ لم يحتضن غير الجمال


 
 توقيع : sasa2010

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 01-02-2019, 10:32 PM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6180


اميرة زماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5407
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 العمر : 25
 أخر زيارة : يوم أمس (01:19 PM)
 المشاركات : 163,798 [ + ]
 التقييم :  790645
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Female
 SMS ~
شخصيتى غامضة
لا يفهمها احد
ولكن قلبى صادق
لا يخدع احد
 الاوسمة
1  1  193  1 
لوني المفضل : Honeydew
مزاجي:
افتراضي



إختيار موفق ..وطرح مميز
لا يليق إلا بمن أتينا
لنرى مايقدمه لنا ذوقه الراقي

لك الود وباقة ورد ,,~




 
 توقيع : اميرة زماني

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 01-02-2019, 11:07 PM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5657


رحيق الآنوثه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3484
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (11:27 PM)
 المشاركات : 476,243 [ + ]
 التقييم :  3043975
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Darkred
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز ورائع
سلمت الايادي
على روعه الانتقاء


 
 توقيع : رحيق الآنوثه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 01-02-2019, 11:22 PM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


نور القمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1754
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 29-07-2019 (10:52 AM)
 المشاركات : 175,615 [ + ]
 التقييم :  1134275
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 SMS ~
هدوئي لا يعني صمتي انما هو اسلوبي الراقي
 الاوسمة
139  1  1  193 
لوني المفضل : Darkviolet
مزاجي:
افتراضي






سلمت يمنآك ع الطرح وانتقآءك الرآئع
لاحرمنا الله فيض عطآءك..

..طابت أيامك بالخير والجمآل ..






 
 توقيع : نور القمر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-02-2019, 01:57 AM   #8
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6179


Dr.emy غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1762
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 العمر : 27
 أخر زيارة : اليوم (01:09 AM)
 المشاركات : 219,076 [ + ]
 التقييم :  2208723
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~

 الاوسمة
1  1  1  193 
لوني المفضل : Darkgoldenrod
مزاجي:
افتراضي



جميل ورائع ومميز ماقدميته لنا
دام لنا عطائك الجميل والرائع والمتميز
دمتي بحفظ الله


 
 توقيع : Dr.emy

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-02-2019, 06:19 AM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6181


رهف المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4255
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (02:54 PM)
 المشاركات : 115,728 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  1  139 
لوني المفضل : Darkorchid
افتراضي



انتفاء مميز ورائع
يعطيك العافيه
الف شكرعلى الطرح القيم


 
 توقيع : رهف المشاعر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-02-2019, 10:07 AM   #10
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


نــور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4211
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 العمر : 26
 أخر زيارة : يوم أمس (02:19 PM)
 المشاركات : 175,098 [ + ]
 التقييم :  327897
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
 الاوسمة
1  1  1  193 
لوني المفضل : Brown
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز*
يعطيك العافيه
لك مني اكاليل ورودي


 
 توقيع : نــور

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
من مظاهر الاقتصاد اللغوي في رواية قالون (3) ‏تقريب الأصوات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من مظاهر الاقتصاد اللغوي في رواية قالون (1) زينــــــه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 38 01-02-2019 10:12 AM
البشير رئيسا للسودان بـ94 % من الأصوات الكدواني أخبار مصر والعالم 12 15-05-2015 07:53 PM
وخشعت الأصوات للرحمن شمس الرحيل صوتيات ويوتيوب وخواطر إسلاميه 11 21-03-2014 02:58 PM
للكلمة حروف وبعضاً من الأصوات ســاره منتدي المواضيع العامه 7 12-10-2013 02:58 AM
الأصوات الكاذبه كينج فيتر الشعر والخواطر وعذب الكلام 3 26-02-2013 06:12 PM


الساعة الآن 06:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by عــراق تــ34ــم
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009