عدد مرات النقر : 15,599
عدد  مرات الظهور : 90,153,328

عدد مرات النقر : 11,273
عدد  مرات الظهور : 90,153,164

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 90,153,144

الإهداءات




إضافة رد
#1  
قديم 16-04-2019, 07:36 PM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659
زينــــــه متواجد حالياً
    Female
الاوسمة
209  1  1  1 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 فترة الأقامة : 2482 يوم
 أخر زيارة : اليوم (05:18 AM)
 المشاركات : 533,834 [ + ]
 التقييم : 1628189
 معدل التقييم : زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:
اسلامي تفسير: (كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد)




تفسير قوله تعالى:

﴿ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ


قال تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ * وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ * إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ * وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ * وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ﴾ [ص: 12 - 16].

المناسبة:
لَمَّا ذكر أنه أَهْلَكَ قبلَ قريش قرونًا كثيرة لمَّا كذَّبوا رسلَهم، وهدَّد قريشًا وتوعدهم، سَرَدَ هنا على سبيلِ الاستئنافِ بعضَ هؤلاء الهالكين؛ تقريرًا لمضمون ما قبله، وزيادةً في تخويف الكفار وتهديدهم.

القراءة:
قُرِئَ ﴿ فَوَاقٍ ﴾ بفتح الفاء وبضمها.

المفردات:
﴿ عَادٌ ﴾ قوم هود، وكانوا يسكنون الأحقاف جنوبي الجزيرة العربية، ﴿ الْأَوْتَادِ ﴾ جمع وتِد بكسر التاء وفتحها، وهو ما رَزَّ في الأرض أو الحائط من خشب، ﴿ ثَمُودُ ﴾ قوم صالح، وكانوا يسكنون الحجر، ﴿ قَوْمُ لُوطٍ ﴾ أهل سادوم وعامورة من دائرة الأردن، ﴿ الْأَيْكَةِ ﴾ الغيضة، وهي الأشجار الملتفة المجتمعة، و﴿ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ﴾ هم قوم شعيب عليه السلام، وكانوا يسكنون قرية مدين. و﴿ إِنْ ﴾ نافية بمعنى ما، ﴿ فَحَقَّ ﴾ فثبت ووجب، ﴿ عِقَابِ ﴾ الأصل عقابي؛ أي: عذابي، ﴿ يَنْظُرُ ﴾ ينتظر، ﴿ هَؤُلَاءِ ﴾ الإشارة لأهل مكة، ﴿ صَيْحَةً ﴾ أصل الصيحة الصوت بأقصى الطاقة، والمراد هنا: النفخة الثانية، ﴿ فَوَاقٍ ﴾ بفتح الفاء وضمها، قيل: هما لغتان بمعنى واحد، وهو الزمان الذي بين حلبتي الحالب ورضعتي الراضع؛ كقوله تعالى: ﴿ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ﴾ [الأعراف: 34]، وقيل: ﴿ مِنْ فَوَاقٍ ﴾ يعني: من رجوع، من أفاق المريض: إذا رجع إلى صحته، وأفاقت الناقة تفيق إفاقة: إذا رجعتْ، واجتمعت الفيقة في ضرعها، والفيقة: اللبن الذي يجتمع بين الحلبتين.

وقال الفراء: ﴿ فَوَاقٍ ﴾ بالفتح: الإفاقة والاستراحة كالجواب مِن أجاب، وأما المضموم فاسم لا مصدر، والمشهور الأول أنهما بمعنى واحد، ﴿ قِطَّنَا ﴾؛ أي: نصيبنا، فالقِطُّ: الحظ والنصيب كما قال الفراء، وأصل القِطِّ القطعة من الشيء، من قَطَّهُ إذا قَطَعَهُ، ويطلق على الصحيفة بالجائزة؛ لأنها قطعة من القرطاس، ومنه قول الشاعر:
وَلا المَلِكُ النُّعْمَانُ يَوْمَ لَقِيتُهُ *** بِنِعْمَتِهِ يُعْطِي القُطُوطَ وَيُطْلِقُ
التراكيب:
قوله تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ ﴾ استئناف مقرر لمضمون ما قبله، وتأنيث قوم باعتبار معناه، وهو أنهم أمة وطائفة وجماعة، وقوله: ﴿ ذُو الْأَوْتَادِ ﴾؛ أي: صاحب الأوتاد، قيل: المراد أنه اتخذ أربعة أوتاد يشد إليها يَدَيْ مَنْ يريدُ تعذيبَه ورِجْلَيْهِ، وقيل معناه: ذو الملك الثابت، شبه ثبوت الملك بثبوت البيت المطنب بأوتاده، ومنه قول الأفوه الأودي:
وَالبَيْتُ لا يُبْتَنَى إلاَّ عَلَى عَمَدٍ *** وَلَا عِمَادَ إِذَا لَمْ تُرْسَ أوتادُ
وكقول الأسود بن يعفر:
ولقد غَنَوا فيها بِأَنْعَمِ عِيشَةٍ *** في ظِلِّ مُلْكٍ ثابتِ الأَوتادِ
وقال ابن عباس في رواية عطية: الأوتاد: الجنود يُقَوُّون ملكَه كما يقوي الوتدُ الشيءَ، وقوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ ﴾ الظاهر أن الإشارة فيه راجعة إلى أقرب مذكور، وهم: قوم نوح، ومن عُطِفَ عليهم، وفيه تفخيم لشأنهم، وإعلاء لهم على من تحزَّب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعناه: هؤلاء الأقوياء لما كذَّبوا الرسلَ عوقبوا، وأنتم كذبتم كتكذيبهم، مع أنكم أضعف منهم، ويجوز أن يكون ﴿ أُولَئِكَ ﴾ مبتدأ و﴿ الْأَحْزَابُ ﴾ خبره، والجملة: بدل من الطوائف المذكورة، ويجوز أن يكون ﴿ أُولَئِكَ ﴾ مبتدأ، والخبر ﴿ إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ ﴾ مع حذف العائد، والتقدير: أي كلهم أو كلٌّ منهم، والجملة مستأنفة لتقرير مضمون ما قبلها.

وقوله: ﴿ إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ ﴾ يجوز أن تكون الجملة خبرًا كما مرَّ، ويجوز أن تكونَ استئنافية لتقرير تكذيبهم على أبلغ وجه، وتمهيد ما عقب به، و﴿ كُلٌّ ﴾ مبتدأ، و﴿ إِلَّا ﴾ استثناء مفرغ، وجملة ﴿ كَذَّبَ ﴾ الخبر؛ أي: ما كلُّ واحد منهم محكومًا عليه بحكم أو مخبرًا عنه بخبر إلا بأنه كذب الرسل؛ لأن الرسل يصدق بعضهم بعضًا، وكلهم متفقون على الحق، فتكذيبُ كلِّ واحدٍ منهم تكذيبٌ لهم جميعًا، ويجوز أن يكون مِن مقابلة الجمع بالجمع، فيقتضي القسمة آحادًا، وعليه فالمعنى: ما كل واحد منهم محكومًا عليه بحكم أو مخبرًا عنه بخبر إلا بأنه كذب رسوله، والحصر هنا على سبيل المبالغة كأنَّ سائرَ أوصافهم بالنظر إلى ما أثبت لهم بمنزلة العدم، فيدلُّ على أنهم غالون في التكذيب، ويدل على ذلك أيضًا تكرير التكذيب وإيضاحه بعد إبهامه، وتنويع تكريره بالجملة الفعلية، ألا وهي ﴿ كَذَّبَتْ ﴾ وبالاسمية الاستئنافية ثانيًا وهي ﴿ إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ، وما في الاستثنائية من الوضع على وجه التخصيص والتأكيد، فكل هذا يفيد أنواعًا من المبالغة المسجلة عليهم باستحقاق أشد العذاب وأبلغه؛ ولذلك رتب عليه قوله تعالى: ﴿ فَحَقَّ عِقَابِ ﴾، وقد وقع عليهم عقابُ الله تعالى الذي أوجبته جناياتهم مع تنويع أصناف العقوبات؛ وأهلكتْ عاد بالدبور، وثمود بالصيحة، وقوم لوط بالخسف، وأصحاب الأيكة بعذاب يوم الظلة.

وقوله تعالى: ﴿ وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ ﴾ شروع في بيان عقاب كفار مكة، بعد بيان عقاب أضرابهم من الأحزاب، فالمشار إليه بهؤلاء هم أهل مكة، والإشارة به لتحقير شأنهم وتهوين أمرهم.

وقوله تعالى: ﴿ مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ ﴾، ﴿ مَا ﴾ نافية، و﴿ لَهَا ﴾ خبر مقدم، و﴿ مِنْ ﴾ حرف جر صلة، جِيءَ به لاستغراق النفي، و﴿ فَوَاقٍ ﴾ مبتدأ، والجملة في محل نصب صفة لـ﴿ صَيْحَةً ﴾.

وقوله: ﴿ وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ﴾ استئناف؛ لبيان استهزائهم بالوعيد، وسخريتهم من التهديد؛ ولتقرير مضمون ما تقدَّم مِن وصف استكبارهم وعنادهم.

المعنى الإجمالي:
ليس تكذيبُ قريشٍ لكَ غريبًا في بابه، فريدًا في نوعه، ولستَ أوَّلَ مَن كذبه قومُه، لقد جحدتْ أمة نوح رسالته، ومن بعدها عادٌ كذبوا هودًا، وثمودُ كذبوا صالحًا، وفرعونُ الجبارُ الشديدُ الأذى كذب موسى، وأهل سادوم وعامورة من دائرة الأردن كذبوا لوطًا، وأصحاب الغيضة أهل مدين كذبوا شعيبًا، أولئك المتحزبون المتعصبون حقًّا، ما وصفوا بغير تكذيب رسلهم وجحد رسالات ربهم فأنزلتُ بهم عقابي، وأحللتُ عليهم غضبي، وهم أشدُّ من أهل مكة قوةً، وأكثرُ منهم جمعًا، فأغرقتُ قومَ نوحٍ بالطوفان، ودمرتُ فرعونَ غرقًا في اليمِّ، وأرسلت على عادٍ ريحًا صرصرًا في يوم نحس مستمر، وأخَذَتْ ثمودَ صاعقةُ العذاب الهون، وجعلتُ عاليَ أرضِ سادوم وعامورة سافلَها، وأرسلتُ عليهم حجارةً من طين، وأخذَ أصحابَ يومِ الأيكةِ عذابُ يومِ الظلة. وما أنتم يا أهل مكة بخير من هؤلاء، وليسَ لكم براءةٌ في الزبر، وما تنظرون إلا نفخةَ القيامة، تؤمنون لديها، وتحاسبون عندها، وتعاقبون فيها العقاب الشديد الذي لا يخطر لكم على بال، ولا يمر منكم على خيال.

ولقد سخر هؤلاء الفَجَرَةُ من هذا الوعيد الشديد، واستهزؤوا بهذا التهديد، فقالوا: ربنا عجل لنا نصيبنا منه قبل يوم القيامة.

ما ترشد إليه الآيات:
1- تسليةُ النبي صلى الله عليه وسلم.
2- كانت الأممُ السابقةُ أقوى من أهل مكة.
3- طغيانُ فرعونَ وشدة إيذائه للمؤمنين.
4- أَخَصُّ صفاتِ الكفارِ التكذيبُ.
5- عقابُ المكذبين في العاجلة.
6- الإشارةُ بعدم استئصال أهل مكة.
7- سهولةُ إحياء الموتى.
8- الوعيدُ الشديدُ لأهل مكة.
9- سخريتُهم واستهزاؤهم بالوعيد.


jtsdv: (;`fj rfgil r,l k,p ,uh] ,tvu,k `, hgH,jh]) jtsdv: (;`fj rfgil r,l k,p ,uh] ,tvu,k `, hgH,jh])




 توقيع : زينــــــه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 26-04-2019, 06:42 PM   #2
http://www.uonmsr.net/vb/ahmed/1/2.gif


ســاره متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : اليوم (05:18 AM)
 المشاركات : 614,547 [ + ]
 التقييم :  6077427
 الجنس ~
Female
 SMS ~


 الاوسمة
....  ..  226  94 
لوني المفضل : Darkorchid
مزاجي:
افتراضي



تسلم الايادي
ويعطيك العافيه على المجهود المبذول
ماننحرم من فيض عطائك وإبداعك
لك تحياتي وفائق شكري

لآعدمنآاك



 
 توقيع : ســاره

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 26-04-2019, 07:19 PM   #3
http://www.arabsharing.com/uploads/15231711633581.gif


A .SEVEN متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 258
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : اليوم (04:29 AM)
 المشاركات : 377,710 [ + ]
 التقييم :  4367470
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 الاوسمة
238  129  1  231 
لوني المفضل : Black
مزاجي:
افتراضي



الف شكر لكِم على الروعة وجمال الانتقاء
سلمت يداكم على طرحكم الاكثر من رائع
و الله يعطيكم الف عافيه...
وفي انتظاااار جديدكم...
.*. دمتِم بسعاده لاتغادر روحكم.*.


 
 توقيع : A .SEVEN

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 26-04-2019, 07:22 PM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6180


اميرة زماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5407
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 العمر : 25
 أخر زيارة : يوم أمس (11:28 PM)
 المشاركات : 162,113 [ + ]
 التقييم :  790645
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Female
 SMS ~
شخصيتى غامضة
لا يفهمها احد
ولكن قلبى صادق
لا يخدع احد
 الاوسمة
1  1  193  1 
لوني المفضل : Honeydew
مزاجي:
افتراضي



سلمت يمينك على ما نثرت من رقي و إبداع
أتمنى لكـ دوام التألق و التميز
تقديري يسبقه إحترامي


 
 توقيع : اميرة زماني

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 26-04-2019, 10:23 PM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


نور القمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1754
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 29-07-2019 (10:52 AM)
 المشاركات : 175,615 [ + ]
 التقييم :  1134275
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 SMS ~
هدوئي لا يعني صمتي انما هو اسلوبي الراقي
 الاوسمة
139  1  1  193 
لوني المفضل : Darkviolet
مزاجي:
افتراضي






سلمت يمنآك ع الطرح وانتقآءك الرآئع
لاحرمنا الله فيض عطآءك..

..طابت أيامك بالخير والجمآل ..






 
 توقيع : نور القمر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 26-04-2019, 10:23 PM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


نور القمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1754
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 29-07-2019 (10:52 AM)
 المشاركات : 175,615 [ + ]
 التقييم :  1134275
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 SMS ~
هدوئي لا يعني صمتي انما هو اسلوبي الراقي
 الاوسمة
139  1  1  193 
لوني المفضل : Darkviolet
مزاجي:
افتراضي






سلمت يمنآك ع الطرح وانتقآءك الرآئع
لاحرمنا الله فيض عطآءك..

..طابت أيامك بالخير والجمآل ..






 
 توقيع : نور القمر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 26-04-2019, 11:29 PM   #7
http://www.arabsharing.com/uploads/152317143402041.gif


ياسمين الشام متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 282
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : اليوم (05:18 AM)
 المشاركات : 516,030 [ + ]
 التقييم :  922512
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  132  1 
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي



تسلم الايـآدي
على روعه طرحك
الله يعطيك العافيه يـآرب
بانتظـآر جــديدك القــآدم
تحياتي والورد


 
 توقيع : ياسمين الشام

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 27-04-2019, 12:39 AM   #8
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


ريما غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4534
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 العمر : 28
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 المشاركات : 165,186 [ + ]
 التقييم :  604469
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  1  1 
لوني المفضل : Magenta
مزاجي:
افتراضي



الله يعطيك العافيه
إنتقِاءَ رآِئعْ تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
لك كل التقدير والاحترام


 
 توقيع : ريما

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 27-04-2019, 07:50 AM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6179


ريان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4472
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (11:01 PM)
 المشاركات : 286,328 [ + ]
 التقييم :  191295
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي



يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ.**
تسلم أناملك على الطرحً الراقيُ ..**
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ ..


 
 توقيع : ريان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 27-04-2019, 08:30 AM   #10
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5657


رحيق الآنوثه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3484
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (10:09 PM)
 المشاركات : 474,896 [ + ]
 التقييم :  3043975
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Darkred
مزاجي:
افتراضي



تميز في الانتقاء
سلم لنا روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا عطائك
لكـ خالص احترامي


 
 توقيع : رحيق الآنوثه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
تفسير: (كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير: (أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون) زينــــــه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 34 16-01-2019 01:01 AM
تفسير: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا) زينــــــه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 38 24-10-2018 09:08 AM
مقالات اسلامية 2018_ كم أهلكنا من قبلهم...وكم أهلكنا قبلهم Dr.emy المنتدي الاسلامي العام 40 09-08-2018 02:26 PM
تفسير: (قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد) زينــــــه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 32 19-02-2018 10:28 AM
تفسير: (ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من زينــــــه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 36 29-01-2018 09:24 AM


الساعة الآن 05:18 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by عــراق تــ34ــم
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009