عدد مرات النقر : 15,660
عدد  مرات الظهور : 92,875,122

عدد مرات النقر : 11,321
عدد  مرات الظهور : 92,874,958

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 92,874,938

الإهداءات


العودة   منتدى عيون مصر > المنتديات الإسلاميه > القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي


إضافة رد
#1  
قديم 06-07-2019, 08:07 AM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659
زينــــــه غير متواجد حالياً
    Female
الاوسمة
209  1  1  1 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 فترة الأقامة : 2492 يوم
 أخر زيارة : اليوم (04:39 PM)
 المشاركات : 536,867 [ + ]
 التقييم : 1628189
 معدل التقييم : زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:
اسلامي وقفات حول آية: ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون




وقفات حول آية


﴿ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ



المعنى: تحقيق أن موسى عليه السلام قد جاءكم - معشر يهود - بالبيِّنات أنه لا إله إلا الله وأنه رسول الله: من الطوفان والجراد والقمَّل والضفادع والدم والعصا، وفلق البحر وتظليلهم بالغمام، والمن والسلوى، وضرب الحجر، علَّ ذلك يحرِّك قلوبكم فتؤمنوا ولا تعصوا، إلا أنكم - بمجرد ذَهابه إلى جبل الطور- كفرتُم باتخاذكم العجل معبودًا من دونه تعالى.

الوقفات:
1- أهمية الحجج والبراهين والاستدلالات القطعية في الدعوة إلى الله تعالى، ومنه تعدُّدها لتكون أمكنَ في الاستدلال وأوقع في الإفهام، وأقطع لحجة المخالف.

2- التأثير على المدعو بمخاطبته استشرافًا لقَبوله وتفاؤلًا بانقياده.

3- تضمين الداعية أساليبَ التوكيد في أسلوب الدعوة كون ذلكم أدعى لقوة الحجة وسلامة المنهج؛ لتثمر قبولها وتؤتي أُكلها، وأفيده من ورود اللام الواقعة في (ولقد)، وحرف التحقيق (قد)، ودلالة الفعلين الماضيين (جاءكم) و(اتخذتم).

4- ذكر اسم الرسول المبلغ عن الله رغم كونه معروفًا لديهم، أدعى لتقبُّلهم له وأمعنُ في الحجة عليهم، كونه منهم وينطق بألسنتهم، فلم يأت بأساطير يدَّعونها؛ كما قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الفرقان: 5].

5- تضافر الحجج والبراهين أقطع لاحتجاج المدعو، وأدعى لاستسلامه، فلم تبقَ له حجة يركَن إليها، أو مزاعم يؤول إليها، وذلكم لقوله تعالى: ﴿ بِالبَيِّنَاتِ ﴾؛ اذ ليست بيِّنة واحدة أو اثنتين.

6- ظهور الخطأ وقلة العلم لدى من يتَّخذ معبودًا غير الله مهما زعَموا من علمٍ أو توهَّموا من سلطانه، بدليل اتخاذهم عجلًا - لا يملِك لهم ضرًّا ولا نفعًا - إلهًا من دون الله تعالى.

7- استعداد القلوب المريضة لتلقِّي الشبهات؛ إذ بمجرد ذهاب نبي الله موسى عليه السلام لملاقاة الله تعالى، وإذ بهم يتخذون العجل إلهًا من دونه تعالى.

8- ومخاطبتهم بالكفر تبكيتًا للكفر وللكافرين معًا، ولعلهم أن يستيقظوا من غفلتهم، ويفيقوا من سكرتهم؛ نيلًا لرضا الرحمن، وتحقيقًا للسعادة والعيش في أمان؛ ذلك لأن الله تعالى قال: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام: 82].

9- وقيامهم بالكفر جمعًا موجبٌ للشفقة داعٍ للحسرة على قوم قال الله فيهم: ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ * وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 146، 147]. في سياق مهيبٍ قبيل ذكر اتخاذهم (عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَار)؛ كما قال تعالى: ﴿ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ﴾ [الأعراف: 148].

وهو دليل ضَعف قلوبهم وخواء أفئدتهم، وتهافت مزاعمهم؛ إذ إن عجلًا هذه صفاته كونه: عجلًا جسدًا له خوار، لا يكلِّمهم ولا يهديهم سبيلًا، وكلها نعوت داعية إلى خيبة مَن اتخذوه إلهًا من دونه تعالى من بعدها، وإلى تطامن سَفههم؛ إذ العقل السليم والفطرة السوية إنما تعبد من يهديها سواء السبيل لا خبط عشواء كما يفعلون.

10- أهمية القائد وأثره في حفظ عقيدة الأمة؛ اذ في وجود سيدنا موسى عليه السلام لم تشر الآيات إلى انحرافهم العقدي، في الوقت الذي سارعوا فيه إلى الارتداد بمجرد ذهابه عنهم، وأفيده من قوله تعالى: ﴿ من بعده ﴾، وانظر إلى ردة وقعت بعيد وفاة رسولنا محمد صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، وذلك لِما له من هيبة وهبَه الله تعالى إياها، ولِما له من حجة بالغة يمحو بها آثارَ انحرافاتهم، ولِما حباه تعالى به من قوة في الإجابة عن تساؤلاتهم، بيد أن الله تعالى كان قد قيَّض لها أبا بكر فمحاها، فحفظ الله به قواعد الدين وحماها.

11- والنعي على - يهود - في عدم الإيمان برسالة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؛ إذ لديهم رصيد تمرُّد على أنبيائهم من قبلُ.

وشاهده خطابهم في قوله تعالى: (جاءكم)، كونه من الله تعالى إليهم زمن الرسول محمد صلى الله تعالى عليه وآله وسلم.

12- وتعريف العجل شارةٌ عليهم وزيادة نكير على فِعلهم، ولا زالوا يعرفون بصنيعهم الذي لم تعرِفه أمةٌ مثلهم بأنهم (عبدة العجل) في نعت معيب.

13- وتعريف العجل يوحي بأنه كان معروفًا لديهم.

14- وتقديم المفعول به (العجل) على شبه الجملة (من بعده) للاهتمام؛ إذ هو محل النكير عليهم.

15- وورود حرف العطف (ثم) يوحي بزيادة سبب النكير عليهم؛ إذ مرَّت فترة على اتخاذهم إياه معبودًا لهم من دون الله، والأصل أن مرور هذه الفترة - ولو كانت قصيرة - مؤذن بالروية والتفكير والتأثر بالبيِّنات لإعمالها أثرها في الإذعان والقبول.

16- ودلالة واو الحال في قوله تعالى: (وأنتم)؛ لبيان حالهم والتشنيع على حالهم السيئة باتخاذهم العجلَ معبودًا لهم من دون الله تعالى.

17- وجملة (وأنتم ظالمون) جملة حال؛ بيانًا لحالهم التي هم عليها، ووصمًا لنعوتهم التي هم قائمون بها، وذلكم أدعى لتبكيتهم لِما هم عليه من كفر بالله وشرك به تعالى.

ومجيئها حالًا جملة اسمية أدعى للصوق حالهم بهم، واستمراره استمرار مُكثهم على ضلالهم، وهي صورة كئيبة تشي بالإقلاع وتوجب الانصياع لمنهج الله تعالى رب العالمين.

18- وورود المسند إليه (أنتم) ضمير فصل بتسديد الخطاب إليهم اختصاصًا لهم بالخطاب ونكيرًا عليهم بالعدوان.

19- وذكر الحال جملة حالية بركنيها المسند والمسند إليه - وليس مفردًا - نذيرُ تمكُّن الظلم منهم وتأصُّله فيهم.

20- والكفر بالله تعالى ظلم؛ كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام: 82]، وأي ظلم أعظم من إعطاء حق الله وهو إفراده تعالى بالعبادة لغيره؟!

21- عموم هذه الآية لكل شارد عن الهدى واشتمالها لكل ناكص عن سواء السبيل، وتلك من فوائد ذكر القصص؛ إيقاظًا للغافلين وتنويهًا بالمعتبرين بسِيَر السالفين وتاريخ الغابرين.


,rthj p,g Ndm: ,gr] [hx;l l,sn fhgfdkhj el hjo`jl hgu[g lk fu]i ,Hkjl /hgl,k ,rthj p,g Ndm: ,gr] [hx;l l,sn fhgfdkhj el hjo`jl hgu[g lk fu]i ,Hkjl /hgl,k




 توقيع : زينــــــه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 08:59 AM   #2
http://www.uonmsr.net/vb/ahmed/1/2.gif


ســاره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : اليوم (04:39 PM)
 المشاركات : 616,655 [ + ]
 التقييم :  6159118
 الجنس ~
Female
 SMS ~


 الاوسمة
....  ..  226  94 
لوني المفضل : Darkorchid
مزاجي:
افتراضي



تسلم الايادي
ويعطيك العافيه على المجهود المبذول
ماننحرم من فيض عطائك وإبداعك
لك تحياتي وفائق شكري

لآعدمنآاك



 
 توقيع : ســاره

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 09:35 AM   #3
http://www.arabsharing.com/uploads/15231711633581.gif


A .SEVEN متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 258
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : اليوم (06:50 PM)
 المشاركات : 379,797 [ + ]
 التقييم :  4368970
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 الاوسمة
238  129  1  231 
لوني المفضل : Black
مزاجي:
افتراضي



الف شكر لكِم على الروعة وجمال الانتقاء
سلمت يداكم على طرحكم الاكثر من رائع
و الله يعطيكم الف عافيه...
وفي انتظاااار جديدكم...
.*. دمتِم بسعاده لاتغادر روحكم.*.


 
 توقيع : A .SEVEN

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 10:11 AM   #4
http://www.arabsharing.com/uploads/152317143402041.gif


ياسمين الشام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 282
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : اليوم (03:56 PM)
 المشاركات : 518,818 [ + ]
 التقييم :  922512
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  132  1 
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي



تسلم الايـآدي
على روعه طرحك
الله يعطيك العافيه يـآرب
بانتظـآر جــديدك القــآدم
تحياتي والورد


 
 توقيع : ياسمين الشام

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 10:36 AM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6180


الينا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4259
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 العمر : 22
 أخر زيارة : اليوم (08:04 PM)
 المشاركات : 177,707 [ + ]
 التقييم :  192544
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  1  1 
لوني المفضل : Lightcoral
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز ورائع
سلمت وبارك الله فيك
دمت بود


 
 توقيع : الينا

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 11:27 AM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6179


ريان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4472
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : اليوم (07:16 PM)
 المشاركات : 289,067 [ + ]
 التقييم :  191295
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي



يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ.***
تسلم أناملك على الطرحً الراقيُ ..***
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ ..


 
 توقيع : ريان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 11:31 AM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5657


رحيق الآنوثه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3484
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : اليوم (08:04 PM)
 المشاركات : 477,022 [ + ]
 التقييم :  3066643
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Darkred
مزاجي:
افتراضي



تميز في الانتقاء
سلم لنا روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا عطائك
لكـ خالص احترامي


 
 توقيع : رحيق الآنوثه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 11:32 AM   #8
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


ريما غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4534
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 العمر : 28
 أخر زيارة : اليوم (07:10 PM)
 المشاركات : 167,011 [ + ]
 التقييم :  604469
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  1  1 
لوني المفضل : Magenta
مزاجي:
افتراضي



الله يعطيك العافيه
إنتقِاءَ رآِئعْ تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
لك كل التقدير والاحترام


 
 توقيع : ريما

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 12:25 PM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


نــور متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4211
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 العمر : 26
 أخر زيارة : اليوم (08:58 PM)
 المشاركات : 175,291 [ + ]
 التقييم :  327897
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
 الاوسمة
1  1  1  193 
لوني المفضل : Brown
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز
يعطيك العافية
لك مني اكاليل ورودي


 
 توقيع : نــور

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-07-2019, 02:05 PM   #10
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6181


رهف المشاعر متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4255
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 أخر زيارة : اليوم (08:48 PM)
 المشاركات : 115,913 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  1  139 
لوني المفضل : Darkorchid
افتراضي



انتقاء مميز ورائع
يعطيك العافيه
على طرحك القيم


 
 توقيع : رهف المشاعر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
وقفات حول آية: ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير: (قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون) زينــــــه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 32 20-11-2017 09:45 AM
تفسير: (ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون) زينــــــه القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 29 08-04-2017 01:45 PM
القرأن الكريم _تفسير سورة البقرة _ قوله تعالى _ وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم يحيى الشاعر القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 14 10-07-2015 09:44 PM
القرأن الكريم _تفسير سورة البقرة _ قوله تعالى _ ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده يحيى الشاعر القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 17 10-07-2015 09:36 PM
تفسير ما تيسر من آيات القران الكريم 2015 ,وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل ياسمين الشام القرآن الكريم وعلومة واعجازة العلمي 9 06-05-2015 09:18 PM


الساعة الآن 09:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by عــراق تــ34ــم
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009