للتسجيل اضغط هـنـا


عدد مرات النقر : 16,240
عدد  مرات الظهور : 108,205,862

عدد مرات النقر : 11,834
عدد  مرات الظهور : 108,205,698

عدد مرات النقر : 350
عدد  مرات الظهور : 108,205,678

عدد مرات النقر : 382
عدد  مرات الظهور : 11,745,438

الإهداءات



التراث والحضاره العربيه .. الحنين إلي الماضي كل ما يتعلق بالحضارات والتراث والشخصيات التاريخيه


إضافة رد
#1  
قديم 17-11-2019, 08:19 PM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5657
رحيق الآنوثه متواجد حالياً
SMS ~
الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 3484
 تاريخ التسجيل : Apr 2016
 فترة الأقامة : 1434 يوم
 أخر زيارة : اليوم (11:50 AM)
 المشاركات : 503,686 [ + ]
 التقييم : 3066643
 معدل التقييم : رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود رحيق الآنوثه مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:
1*11 التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه _كتاب الأرض




التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه
المصادر الأصلية

تم العثور على مشاهد الكتاب على كل من جدران مقابر رمسيس السادس ورمسيس السابع ، كما كان هناك بعض المشاهد الإضافية وجدت على جدران المقابر الملكية الأخرى التي تمتد في الفترة من عصر الدولة الحديثة إلى العصر المتأخر، ولكن نظراً لتناثر العديد من المشاهد في مقابر مختلفة، فإن ترتيبها أصبح مشوشاً.[1]
كان جان فرانسوا شامبليون أول من نشر المشاهد و النصوص من قبر رمسيس السادس في كتابه Monuments de l'Egypte أو آثار مصر ، حيث فك رموز الكتابات الهيروغليفية المرسومة في القبور ، وكان الكسندر بيانكوف أول من درس فعلياً تكوين الصور والكتابات وبحث عن معانٍ وراء الرسوم المبينة على الجدران ، و قد طوّر برونو هـ. سترايكر تفسيرا للكتاب باعتبارها علم الأجنة الإلهي في عام 1963.
بنية الكتاب

على الرغم من كون هذا غير مؤكد، إلا أنه يعتقد أن اللوحات الباقية من التكوين الأصلي تم تقسيم كل منها إلى ثلاثة سجلات. مما يجعل من غير الواضح ما إذا كانت المشاهد من المقابر الأخرى هي في الواقع جزء من قصة كتاب الأرض فعلا أو أنها منفصلة عنه.
ويعتقد العلماء أن الكتاب يتكون من نصفين أحدهما يحتوي على مشاهد من العقاب ، و يستخدم كتاب الأرض قرص الشمس كنمط مكرر في سرد القصة ، و المشاهد موجهة بحيث تواجه اليمين، والتعليقات النصية عليها يمكن قراءتها من اليمين إلى اليسار، كما هو الحال في مقبرة رمسيس السادس [2] ، و هذا عكس التكوين النموذجي وفقا لالكسندر بيانكوف.[3]
المحتويات

و ينقسم الكتاب إلى خمسة مكونات رئيسية؛ جزء (هـ)، جزء (د) ، جزء (ج)، جزء (ب)، وجزء (أ) ، و هذه المكونات تشكل مواضيع خلق «قرص الشمس» و «رحلة رع إله الشمس في العالم السفلي وخروجه للنور» ، و معظم محتويات الكتاب تتواجد داخل القسمين (أ) و (ب).
الجزء (هـ)

في هذا الجزء هناك ستة آلهة مرسومة تصلي إلى قرص الشمس في تلال الدفن ، و هذا هو أصغر جزء معروف من الكتاب ، و على الأرجع هذا الجزء ليس أصلا من كتاب الأرض.
الجزء (د)

على الأرجح الجزء (د) هو بداية التاليف الأصلي ، حيث يتم عرض التعريفات الرئيسية بالكتاب ، و يقع كذلك قسم كبير من محتويات كتاب الأرض ضمن هذا الجزء ، و هو يصور عالم الموتى ، مع أوزوريس (كشخصية رئيسية) داخل القبر الذي تحرسه الأفاعي ، و تحت أوزوريس يوجد أنوبيس و إله آخر و قد امتدت أياديهما لتوفير الحماية لجثة أوزوريس ، و هذا المشهد يمثل تجديداً، في حين أن المشاهد على الجوانب المجاورة تصور العقاب ، ففي مشاهد من عقاب نرى آلهة العقاب ممثلة و هي تمسك بمراجل[1].
و تالية تأتي مومياء إله الشمس واقفة على قرص شمس كبير المحتوى من قبل زوجين من الأذرع ترتفع من أعماق نون. و يحيط بهذا المشهد سلسلة من اثني عشر نجماً و اثني عشر قرصا صغيرا للشمس تشير إلى مسار الساعات في الليل و النهار ، و تمسك أيادي إلهين بنهايات هذه اللوحة الجدارية.
المشهد الأخير في هذا الجزء يظهر الإله أقر ، الذي يمثل ناووس إله الشمس في صورة أبو الهول مزدوج ، و يعتمد الناووس على اثنين من أفاعي الصل ، وداخل الناووس خبري و تحوت الذان يصليان لإله للشمس ، و تحت الناووس نوعان من الشخصيات الملكية مع إيزيس و نفتيس التان تحملان جعراناً مجنحاً وقرص شمس[2].
و في الوسط نشاهد حورس يرتفع في شكل إلهي يسمى "الغربي" [2]، و جواره هناك سبعة تلال يحتوي كل منها على إله ، و في المشهد التالي، يتم تكرار نشر حورس (حورس الآن برأس صقر) ، ويرتفع من جسد أوزوريس المحمي بواسطة أجساد إيزيس و نفتيس.
في المشهد التالي، تمسك أذرع نون قرص الشمس، و أذرع أخرى و ثعبانا صلّ تمسك بقرص شمس آخر ، و يقبع ثعبان أعلى قرص الشمس هذا ، و هذا قد يدل على إعادة ولادة الشمس.
و مثل العديد من النصوص المصرية القديمة، يظهر الجزء السفلي معاقبة الأعداء في مكان الابادة لأنهم تحت الآلهة ، و حيث أن الآلهة هي الشخصيات الأكثر أهمية ، فقد رسمت فوق الآخرين ، و يظهر إله الشمس فوق مع العديد من التوابيت وأربعة أعداء تحته.
وأخيرا، نجد جثة مسجاة في تابوت كبير يقع في مكان الابادة يدعوها رغ "جثة شتيت" ، و هذا هو عالم الموتى حيث الآلهة والإلهات فوق المشهد مشبكي أيديهم في صلاة ، و في المشهد الأخيرنجد الثعبان أبوفيس تم القبض عليه من قبل آلهة برؤوس كباش[1].
الجزء (ج)

يضم الجزء (جـ) ثلاثة مناظر قد تكون مرتبطة بالجزء (د) ، ولكن تسلسل الأحداث غير واضح ، فالمناظر العليا و المتوسطة على حد سواء تبدأ مع صور لإله الشمس في شكل له رأس كبش ، و اثنين من طيور (با) يصلون إليه في حين أن إلهاً مجهولاً يحييه في المنظر الأوسط ، و وراء الإله غير المعروف يوجد نوعان إضافيان من الآلهة ، واحد برأس كبش والآخر برأس ثعبان ، و هذه الآلهة أيديهم ممدودة أمامهم، نحو قرص الشمس، في وضعية الحماية ، من هذه الوضعية تظهر رأس صقر هو رأس الإله حورس العالم السفلي[1].
الجزء (ب)

مناظر هذا الجزء أقل وضوحا، ويمكن اعتبارها أجزاء كثيرة تنتمي إلى الجزء (أ) ، و تتكون المشاهد الأولى في هذا القسم من أربعة أشكال بيضاوية مع المومياوات في الداخل، والتي هي قادرة على التنفس من أشعة إله الشمس. وهناك أيضا أربعة تلال دفن التي تم تسليمها و محمية من قبل الأفاعي ، الجزء الرئيسي من هذا الجزء يصور المومياء الواقفة التي تدعى "جثة الإله"[1] ، والتي هي أيضا قرص الشمس بذاته ، و أمامها يرتفع ثعبانان من زوج من الأذرع حاملين إلهاً و إلهة في وضع التقديس ، و وراء المومياء هناك صف آخر من الأذرع ، و تدعى الأذرع خلفه "أذرع الظلام"،و التي يدعمها التمساح (بنونتي)[1].
و بعد ذلك هناك أربعة أشكال بيضاوية أخرى تحتوي على المومياوات مع أربعة من طيور (با) ، بواقع طائر لكل مومياء ، هذا جنبا إلى جنب مع اثنين من الرموز الهيروغليفيو الأخرى التي تمثل الظلال ، و تحت هذه اللوحة الجدارية ناووس يحتوي مومياوات أوزوريس وحورس برأس الصقر[1].
و في نهاية هذا الجزء من كتاب الأرض يُظهر الجزء العلوي تصوير من تل الدفن الكبير، التي يحتوي على قرص الشمس مع إله مجهول يصلي إليها ، مع اثنين من الرؤوس واثنتين من الإلهات التي تقع على جانبي التلة الدفن الكبيرة كذلك تقدس له ، و مباشرة تحت هذا، في المنظر السفلي، أربعة آلهة و طيور با يصلون أيضا.
الجزء (أ)

في بداية هذا الجزء ، يتم وضع إله الشمس بواسطة المومياوات في تل الدفن المسمى تل الظلام[1] ، و فوق هذا التل، تظهر السفينة الشمسية ، بعد هذا المشهد يصور أقر في هيئة أبو الهول مزدوج ، و تقع السفينة الشمسية بين مدخل ومخرج عالم الأموات و جانبها القاسي يواجه الخروج ، و يظهر تحته بعث جثة الشمس، وهو المشهد الذي يصور عادة في غرف التابوت الملكي ، كائن برأس الصقر يخرج من قرص الشمس، وضوء يظهر ساقطا على "جثة غامضة" مستلقية[1] ، و في المشهد التالي تم رسم اثنتا عشر إلهة يمثلن ساعات الليل ، كل آلهة لديها رمز للنجمة و رمز للظل و قرص شمس بأشعة فوق رأسها ، و في بداية المشهد الرابع ، تم رسم عدد قليل من المومياوات في أربعة دوائر كبيرة ، و في المشهد الخامس يظهر الإله المركزي، الذي يعتقد أن أوزوريس، وتحيط بها جثث شو ، تفنوت، خبري و نون ، وفي المشهد السادس ويظهر زوج من الأذرع ترتفع من الأعماق ، و إلهة تسمى المدمرة تقف و ذراعيها مفرودتان لاحتضان قرص شمس ، و تدعم الأذرع اثنين من الآلهة يسميان غرب و شرق في اتجاهين متعاكسين ، ويعتقد أن المنظر العلوي من هذا الجزء ينتهي السطر الذي يحتوي على عنوان هذا العمل، على الرغم من أنه لا يزال غير معروف.
سجل الأوسط يبدأ مع السفينة الشمسية مرة أخرى ، التي تم سحبها من قبل أربعة عشر إلهاً برأس كبش مع طيور با الخاصة بهم ، بعد ذلك يظهر إلهاً يقف في كهفه، وتحيط به اثني عشر إلهة مع نجوم اللاتي تقدم إليه أقراص الشمس.
المشهد التالي، والذي ينتشر في جميع أنحاء قبر رمسيس السادس، يظهر خمسة تلال دفن مع رؤوس و اذرع خارجة منها ترتفع في وضع التقديس ، في المشهد الثالث، الذي يمثل ولادة الشمس. و قد رسم هذا المشهد أيضا على تابوت رمسيس الرابع، ولكن هناك المزيد من التفاصيل والمزيد من القصة على هذا التابوت من هذا المشهد.
التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه



hgjvhe ,hgpkdk gglhqd__ hsh'dv lwvdi _;jhf hgHvq hgjvhe ,hgpkdk gglhqd__ hsh'dv lwvdi _;jhf hgHvq





رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 11:20 AM   #2
http://www.arabsharing.com/uploads/15231711633581.gif


الصورة الرمزية A .SEVEN
A .SEVEN متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 258
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : اليوم (11:25 AM)
 المشاركات : 406,496 [ + ]
 التقييم :  4938576
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Black
مزاجي:
افتراضي



الف شكر لكِم على الروعة وجمال الانتقاء
سلمت يداكم على طرحكم الاكثر من رائع
و الله يعطيكم الف عافيه...
وفي انتظاااار جديدكم...
.*. دمتِم بسعاده لاتغادر روحكم.*.


 
 توقيع : A .SEVEN



رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 11:23 AM   #3
http://www.uonmsr.net/vb/ahmed/1/2.gif


الصورة الرمزية ســاره
ســاره متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : اليوم (01:27 PM)
 المشاركات : 642,925 [ + ]
 التقييم :  6387765
 الجنس ~
Female
 SMS ~


لوني المفضل : Darkorchid
مزاجي:
افتراضي



سلمت يدآك على روعة الطرح
وسلم لنآ ذوقك الراقي على جمال الاختيار
لك ولحضورك الجميل كل الشكر والتقدير
اسأل البآري لك سعآدة دائمة
تحياتي.
.




 
 توقيع : ســاره









رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 11:30 AM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6179


الصورة الرمزية ريان
ريان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4472
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : اليوم (01:43 PM)
 المشاركات : 315,177 [ + ]
 التقييم :  191295
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي



يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ.**
تسلم أناملك على الطرحً الراقيُ ..**
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ ..


 
 توقيع : ريان



رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 11:44 AM   #5
http://www.arabsharing.com/uploads/152317143402041.gif


الصورة الرمزية ياسمين الشام
ياسمين الشام متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 282
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : اليوم (01:43 PM)
 المشاركات : 545,448 [ + ]
 التقييم :  1179807
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي



تسلم الايـآدي
على روعه طرحك
الله يعطيك العافيه يـآرب
بانتظـآر جــديدك القــآدم
تحياتي والورد


 


رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 12:25 PM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659


الصورة الرمزية زينــــــه
زينــــــه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : اليوم (01:42 PM)
 المشاركات : 562,383 [ + ]
 التقييم :  1885546
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
مزاجي:
افتراضي



طرح في غايه آلروعه وآلجمال
سلمت آناملك على الانتقاء الاكثر من رائع
ولا حرمنا جديدك القادم والشيق
ونحن له بالإنتظار .."


 


رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 12:28 PM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6181


الصورة الرمزية رهف المشاعر
رهف المشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4255
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 أخر زيارة : اليوم (11:15 AM)
 المشاركات : 127,017 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkorchid
افتراضي



انتقاء مميز ورائع
يعطيك العافية
لك مني ارق التحايا


 
 توقيع : رهف المشاعر



رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 01:25 PM   #8
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


الصورة الرمزية نــور
نــور متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4211
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 العمر : 26
 أخر زيارة : اليوم (01:43 PM)
 المشاركات : 201,793 [ + ]
 التقييم :  411817
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Brown
مزاجي:
افتراضي



جهد مميز
يعطيك العافية
لك مني اكاليل ورودي


 
 توقيع : نــور



رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 02:13 PM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6180


الصورة الرمزية اميرة زماني
اميرة زماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5407
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 العمر : 26
 أخر زيارة : يوم أمس (10:51 PM)
 المشاركات : 190,981 [ + ]
 التقييم :  792353
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
شخصيتى غامضة
لا يفهمها احد
ولكن قلبى صادق
لا يخدع احد
لوني المفضل : Pink
مزاجي:
افتراضي



سلمت يدآك
على الانتقاء المميز
الله يعطيك العافية يآرب
بـ نتظـآر آلمزيد من
هذا آلفيـض الراقي
دمت بسعادة
،/


 
 توقيع : اميرة زماني



رد مع اقتباس
قديم 24-11-2019, 03:20 PM   #10
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6183


الصورة الرمزية وسام
وسام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5100
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 العمر : 30
 أخر زيارة : يوم أمس (10:44 PM)
 المشاركات : 105,223 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي



شكر ا جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من ابداع مواضيعك الرائعه
تحيتي وتقديري لك
وددي قبل ردي .....!!


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه _كتاب الأرض


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه _دوات رحيق الآنوثه التراث والحضاره العربيه .. الحنين إلي الماضي 32 22-01-2020 01:45 PM
التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه _سلعوة رحيق الآنوثه التراث والحضاره العربيه .. الحنين إلي الماضي 30 22-01-2020 01:43 PM
التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه _شسمو رحيق الآنوثه التراث والحضاره العربيه .. الحنين إلي الماضي 30 22-01-2020 01:42 PM
التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه _سرابيط الخادم رحيق الآنوثه التراث والحضاره العربيه .. الحنين إلي الماضي 32 22-01-2020 09:56 AM
التراث والحنين للماضي__ اساطير مصريه _قصة خلق السنة رحيق الآنوثه التراث والحضاره العربيه .. الحنين إلي الماضي 30 22-01-2020 09:53 AM

تصميم و وتركيب انكسار ديزاين


الساعة الآن 01:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by عــراق تــ34ــم
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150