عدد مرات النقر : 17,331
عدد  مرات الظهور : 140,946,740

عدد مرات النقر : 12,813
عدد  مرات الظهور : 140,946,583

عدد مرات النقر : 1,212
عدد  مرات الظهور : 140,946,546

عدد مرات النقر : 1,234
عدد  مرات الظهور : 44,486,320

الإهداءات


العودة   منتدى عيون مصر > المنتديات الإسلاميه > عيون مصر للاحاديث النبويه الشريفه


إضافة رد
#1  
قديم 03-02-2021, 11:02 AM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659
زينــــــه متواجد حالياً
    Female
الاوسمة
209  1  1  1 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 فترة الأقامة : 2999 يوم
 أخر زيارة : اليوم (12:31 AM)
 المشاركات : 617,271 [ + ]
 التقييم : 2055966
 معدل التقييم : زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
Hdfa 8 الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثَلَاثَةٌ)



الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثَلَاثَةٌ)



قال المصَنَّفُ: وفي "الصحيح"[1] ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنها [2] أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ وَمُبْتَغٍ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ»؛ رواه البخاري.



معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أبغض الناس إلى الله ثلاثة):

قال ابن بطال في "شرح البخاري" (8 /510): قال المهلب: لا يجوز أن يكون هؤلاء أبغض إلى الله من أهل الكفر، وإنما معناه أبغض أهل الذنوب ممن هو من جملة المسلمين؛ اهـ.



وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (12 /210): أي: إنهم أبغض أهل المعاصي.



ومثله: قوله صلى الله عليه وسلم: «أكبر الكبائر...»، وإلا فالشرك هو أبغض المعاصي إلى الله عز وجل؛ اهـ.



قلت: وقوله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة»: لا يقتضي الحصر؛ لوجود من يشاركهم ممن يبغضهم الله تعالى؛ لأن الله يبغض كثيرًا ممن سواهم.



وقد سقت جملة من ذلك في كتابي "الجامع في الأسباب" كتاب أسباب بغض الله تعالى، أسأل من الله تعالى العون على إكماله، كما أسأله أن ينفع به وبكاتبه، وأن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم.



معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ملحد في الحرم)، وتعريف الإلحاد:

قال ابن بطال في "شرح البخاري" (8 /510): وقد عظَّم الله الإلحاد في الحرم في كتابه، فقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [الحج:25]، فاشترط أليم العذاب لمن ألحد في الحرم زائدًا على عذابه لو ألحد في غير الحرم، وقيل: كل ظالم فيه ملحد.



وقال عمر رضي الله عنه: احتكار الطعام بمكة إلحاد.

وقال أهل اللغة: والمعنى: ومن يرد فيه إلحادًا بظلمٍ، والباء زائدة.

وقال الزجاج: مذهبنا أن الباء ليست بزائدة، والمعنى: ومن أراد فيه بأن يلحد بظلم.

ومعنى الإلحاد في اللغة: العدول عن القصد؛ ا.هـ.



مضاعفة الإثم في مكان دون آخر كمكة حرسها الله تعالى:

قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [الحج:25].



قال ابن كثير في "تفسيره" (5 /411): أي: يَهُمُّ فيه بأمر فظيع من المعاصي الكبار.



وقوله: ﴿ بِظُلْمٍ ﴾؛ أي: عامدًا قاصدًا أنه ظلم ليس بمتأول كما قال ابن جريج، عن ابن عباس: هو التعمد، قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ﴿ بِظُلْمٍ ﴾ بشرك.



وقال مجاهد: أن يعبد فيه غير الله، وكذا قال قتادة، وغير واحد.



وقال العَوْفي عن ابن عباس: ﴿ بِظُلْمٍ ﴾، هو أن تَستحلَّ من الحرم ما حَرَّم الله عليك من لسان أو قتل، فتظلم من لا يظلمك، وتقتُل من لا يقتلك، فإذا فَعَلَ ذلك فقد وجب له العذاب الأليم.



وقال مجاهد: ﴿ بِظُلْمٍ ﴾: يعمل فيه عملًا سيئًا.



وهذا من خصوصية الحرم أنه يعاقَب البادي فيه الشر، إذا كان عازمًا عليه، وإن لم يوقعه؛ كما قال ابن أبي حاتم في "تفسيره" حدثنا أحمد بن سِنَان، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شعبة، عن السُّدِّي أنه سمع مُرَّة يحدث، عن عبدالله بن مسعود في قوله: ﴿ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ ﴾ قال: لو أن رَجُلًا أراد فيه بإلحاد بظلم، وهو بعَدَن أبينَ، أذاقه الله من العذاب الأليم.



قال شعبة: هو رفعه لنا وأنا لا أرفعه لكم، قال يزيد: هو قد رفعه.



ورواه أحمد عن يزيد بن هارون به.



ثم قال ابن كثير: هذا الإسناد صحيح على شرط البخاري، ووقفه أشبه من رفعه، ولهذا صَمم شعبة على وَقْفه من كلام ابن مسعود.



وكذلك رواه أسباط، وسفيان الثوري، عن السدي، عن مُرة، عن ابن مسعود موقوفًا، والله أعلم.



وقال الثوري عن السدي عن مُرَّة عن عبدالله قال: ما من رجل يهم بسيئة، فتكتب عليه، ولو أن رجلًا بعَدَن أبينَ هَمَّ أن يقتل رجلًا بهذا البيت، لأذاقه الله من العذاب الأليم، وكذا قال الضحاك بن مُزاحم؛ اهـ.



معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ومبتغٍ في الإسلامِ سنَّةَ الجاهلية):

قلت: يأتي شرحها إن شاء الله في كلام شيخ الإسلام الذي ساقه المؤلف عقب هذا الحديث.



وقال ابن بطال في "شرح البخاري" (8 /511): وأما المبتغ في الإسلام سنة الجاهلية، فهو طلبهم بالدحول غير القاتل، وقتلهم كل من وجدوا من قومه.



ومنها: انتهاك المحارم، واتباع الشهوات؛ لأنها كانت مباحةً في الجاهلية، فنسخها الله في الإسلام وحرمها على المؤمنين، وقال صلى الله عليه وسلم: «قُيِّد الفتك لا يفتك مؤمن».



ومنها: النياحة والطيرة والكهانة وغير ذلك، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «من رغب عن سنتي فليس مني»؛ اهـ.



قلت: ومما يؤيد أن ما تقدم من أمور الجاهلية: قوله تعالى: ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ الله حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ [المائدة:50]، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ [الأحزاب:33].



تعريف الجاهلية، وبيان أصلها:

اسم الجاهلية يعود إلى الجهل، وكل من خالف الرسول الذي كان في زمنه، فهو في جاهلية، ولذلك قال الله في آية الأحزاب ﴿ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ [الأحزاب:33]؛ لأنه كانت جاهلية سابقة أولى، ثم تتابعت الجاهليات؛ لأنهم جهلوا ما أنزل الله جل وعلا على رسله؛ اهـ؛ "شرح" الشيخ صالح آل الشيخ عند هذه الفقرة.



قلت: وبعض سنن الجاهلية قد تكون في قوم دون قوم، ورجل دون رجل، ووقت دون وقت.



وقد تكلم على ذلك جمع من العلماء منهم صاحب المتن في رسالته (مسائل الجاهلية) مع تتمتها لبعض أهل العلم، والله أعلم.



معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ):

قال الحافظ في "الفتح" (12 /210): والمراد به المبالغ في الطلب، والمراد بالطلب المترتب عليه المطلوب لا مجرد الطلب، أو ذكر الطلب؛ ليلزم الزجر في الفعل بطريق الأَولى؛ اهـ.



بعض ما في قوله صلى الله عليه وسلم: (أبغض الناس إلى الله ثلاثة)؛ الحديث.

من الفوائد:

الأولى: حرمة دماء المسلمين، وعلى ذلك أدلة كثيرة، ليس هذا موضع ذكرها.

الثانية: تفضيل الله لبعض البقاع دون بعض، فمكة أفضل البقاع، نص على ذلك جمع من أهل العلم.

انظر: "الفتح" (3 /440) تحت تبويب البخاري: (باب فضل مكة وبنيانها).

الثالثة: تحذير الدين الإسلامي من العمل بأعمال الجاهلية، أو التشبه بهم، أو بثها بين المسلمين.

الرابعة: إثبات صفة البغض لله تعالى إثبات يليق به جل وعلا.

الخامسة: استحقاق بعض العباد لبغض الله ما لم يستحقه غيره.

السادسة: تفاوت بغض الله من شخص لآخر دال على عدل الله جل وعلا، والله أعلم.


[1] أي: "صحيح البخاري" فقد رواه برقم (6882).

تنبيه: ذكر شيخ الإسلام في "الاقتضاء" (1 /227) أن مسلمًا أخرجه، ولم يخرجه، والله أعلم.

[2] هو عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وُلِدَ قبل الهجرة بثلاث سنين، ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفَهم في القرآن، فكان يسمى البحر والحبر؛ لسعة علمه، وقال عمر: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منَّا أحد، مات سنة ثمان وستين بالطائف، وهو أحد المكثرين من الصحابة، وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة؛ ع. اهـ من "التقريب" (ص309).




رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:02 AM   #2
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5657


الصورة الرمزية رحيق الآنوثه
رحيق الآنوثه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3484
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 أخر زيارة : اليوم (12:04 AM)
 المشاركات : 566,541 [ + ]
 التقييم :  3378611
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



تميز في الانتقاء
سلم لنا روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا عطائك
لكـ خالص احترامي


 


رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:03 AM   #3
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6179


الصورة الرمزية ريان
ريان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4472
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (05:53 PM)
 المشاركات : 360,054 [ + ]
 التقييم :  191295
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
 الاوسمة
209  252  168  1 
لوني المفضل : Blue
افتراضي



يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ.**
تسلم أناملك على الطرحً الراقيُ ..**
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ ..


 
 توقيع : ريان



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:03 AM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=7398


الصورة الرمزية ياسمين الشام
ياسمين الشام متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 282
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : اليوم (12:30 AM)
 المشاركات : 593,533 [ + ]
 التقييم :  1231919
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  132  1 
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي



تسلم الايـآدي
على روعه طرحك
الله يعطيك العافيه يـآرب
بانتظـآر جــديدك القــآدم
تحياتي والورد


 


رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:04 AM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية سلمى
سلمى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4740
 تاريخ التسجيل :  Feb 2017
 العمر : 27
 أخر زيارة : يوم أمس (07:05 AM)
 المشاركات : 135,605 [ + ]
 التقييم :  94247
 الاوسمة
1  1  1 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



موضوع مميز بوركت جهودكم المبذولة


 


رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:04 AM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


الصورة الرمزية ريما
ريما غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4534
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 العمر : 29
 أخر زيارة : يوم أمس (06:25 AM)
 المشاركات : 239,847 [ + ]
 التقييم :  1101060
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  1  1 
لوني المفضل : Magenta
افتراضي



الله يعطيك العافيه
إنتقِاءَ رآِئعْ تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
لك كل التقدير والاحترام


 
 توقيع : ريما



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:05 AM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6183


الصورة الرمزية وسام
وسام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5100
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 العمر : 31
 أخر زيارة : يوم أمس (06:35 AM)
 المشاركات : 124,615 [ + ]
 التقييم :  93299
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 الاوسمة
1  1  193 
لوني المفضل : Blue
افتراضي



شكر ا جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من ابداع مواضيعك الرائعه
تحيتي وتقديري لك
وددي قبل ردي .....!!


 


رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:05 AM   #8
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6180


الصورة الرمزية الينا
الينا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4259
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 العمر : 23
 أخر زيارة : يوم أمس (06:44 AM)
 المشاركات : 247,330 [ + ]
 التقييم :  285165
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة
1  1  1  1 
لوني المفضل : Lightcoral
افتراضي



يعطيك آلعآفيـه يَ رب ,
سلمت ودام رقي ذوقك
لا حرمنا تواجدك وابداعك
‎لقلبك السعآده والفـرح ..
‎ودي


 
 توقيع : الينا



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:06 AM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=6184


الصورة الرمزية نــور
نــور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4211
 تاريخ التسجيل :  Oct 2016
 العمر : 27
 أخر زيارة : يوم أمس (06:16 AM)
 المشاركات : 245,340 [ + ]
 التقييم :  505106
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
 الاوسمة
1  1  1  193 
لوني المفضل : Brown
افتراضي



جهد مميز
يعطيك العافية
لك مني اكاليل ورودي


 
 توقيع : نــور



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2021, 11:07 AM   #10
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية t̷o̷t̷a̷
t̷o̷t̷a̷ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4380
 تاريخ التسجيل :  Nov 2016
 العمر : 29
 أخر زيارة : يوم أمس (07:17 AM)
 المشاركات : 144,660 [ + ]
 التقييم :  95747
 الدولهـ
Palestine
 الاوسمة
1  .  1  1 
لوني المفضل : Brown
افتراضي



يسلمواا الانتقاء المميز
طرح راقي
دمت بود


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثَلَاثَةٌ)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) زينــــــه عيون مصر للاحاديث النبويه الشريفه 12 02-02-2021 06:39 AM
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) زينــــــه عيون مصر للاحاديث النبويه الشريفه 12 02-02-2021 06:38 AM
هدي الرسول صلى الله عليه وسلم _موعظة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للنساء في العي ياسمين الشام هدي الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام 40 08-07-2018 12:45 AM
هديه صلى الله عليه وسلم في الكلام ياسمين الشام هدي الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام 26 10-03-2017 01:20 PM
ما المقصود من قوله صلي الله عليه وسلم حديث خلق الله ادم على صورته ؟ عاشق ولهان الفتاوي والشبهات 6 14-02-2013 08:00 PM


الساعة الآن 12:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009