عدد مرات النقر : 16,537
عدد  مرات الظهور : 120,928,569

عدد مرات النقر : 12,084
عدد  مرات الظهور : 120,928,405

عدد مرات النقر : 555
عدد  مرات الظهور : 120,928,385

عدد مرات النقر : 592
عدد  مرات الظهور : 24,468,145

الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 26-04-2014, 08:39 PM
نائب اداري سابق
همسه الجوارح غير متواجد حالياً
Egypt     Female
SMS ~

لستُ مجبره ان أُفهم الأخرين من أنا
فمن يملك مؤهلات العقل والقلب والروح
سأكون أمامه كالكتاب المفتوح
لوني المفضل Darkmagenta
 رقم العضوية : 302
 تاريخ التسجيل : Jul 2013
 فترة الأقامة : 2528 يوم
 أخر زيارة : 12-01-2020 (10:06 AM)
 الإقامة : جيزه
 المشاركات : 79,023 [ + ]
 التقييم : 152402
 معدل التقييم : همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود همسه الجوارح مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
ICON0 غائبو حاضرون (الإمام محمد عبده)








كلما زادت الأمة جهلاً زادت تمسكاً بقشور دينها، وكلما زادت نكوصاً واستعماراً، زاد تجهيلها للغير، وهجومها على كل ما يأتي منه بحكم العداء العام الذي لا انتقاء فيه..
كانت هذه فحوى دعوة الإمام محمد عبده، التي بنى عليها منهجه، وقامت عليها مؤلفاته، وعلى أساسها بدأ عمله الإصلاحي.. ومن منطلقها كان الهجوم عليه، واتهامه بالعمالة والتواطؤ مع الغرب والاستعمار؛ نظراً لما أحدثته دعوته في ظاهرها من إرضاء للغرب، ولم تكن يوماً إرضاء لهم؛ لكن ذوي العقول الضيقة من أمتنا لم يروا فيها إلا سطحها، وما فرح الإنجليز والاستعمار بها إلا لما أحدثته من تخبّط بين صفوف الأمة؛ حين ثار التقليديون منهم على كل جديد؛ بحجة أنه خروج على الدين وهدم للتراث.
الحقيقة أن هذه الحالة لم تُصِب رجال الدين وحدهم في فترة الاستعمار وتذيّل الأمة الإسلامية والعربية باقي الأمم؛ بل أصابت العلماء في كل مجال من مجالات العلوم كالأدب والفنون وبعض العلوم الطبيعية؛ ففي الدين ثاروا على المجددين في الدين (المجددون في تعلّم الدين وتعليمه لا في تأصيله)، والأدب والفنون.. وهكذا كان الإمام محمد عبده أحد هؤلاء الذين ثار عليهم القوم.. فمن هو الإمام؟ ولماذا كانت الجفوة بينه وبين بعض معاصريه، ومَن تبعهم؟
من هنا بدأ
وُلد الإمام محمد عبده سنة 1849 في قرية بمركز شبراخيت بمحافظة البحيرة، ثم التحق بالأزهر، وحصل على شهادة العالِمية، وفي سنة 1879 عمل مدرساً للتاريخ في مدرسة دار العلوم.
وعندما قامت الثورة العرابية سنة 1882 اشترك فيها، وبعد فشل الثورة سُجن ونُفِيَ إلى بيروت، وهناك قابل الإمام جمال الدين الأفغاني، وأعجب به، ونهل من علمه، وتبنى نهجه، ووضعا معاً أسس الإصلاح الديني في العالم الإسلامي.. ثم سافر إلى باريس سنة 1884 بتشجيع منه، وهناك أسّس صحيفة “العروة الوثقى”، وبنفس الاسم أسّس جمعية سرية في بيروت.. ثم التقى بعد ذلك بتلميذه النجيب الشيخ الفاضل محمد رشيد رضا.
وفي سنة 1889 عاد إلى مصر بعفو من الخديوي توفيق، ووساطة تلميذه سعد زغلول، وإلحاح نازلي فاضل على اللورد كرومر بالعفو عنه.. ثم عُيّن قاضياً بمحكمة بنها، ثم انتقل إلى محكمة الزقازيق، ثم محكمة عابدين، ثم ارتقى إلى منصب مستشار في محكمة الاستئناف عام 1891.. وفي عام 1899 عُيّن في منصب المفتي، ثم عُيّن عضواً في مجلس شورى القوانين، وأسس جمعية إحياء العلوم العربية لنشر المخطوطات.
المنهج الإصلاحي وخيانة الأمة
كان أهم ما يشغل الإمام محمد عبده حال المسلمين في زمن الاستعمار، وما آلت إليه مناهج التفكير الديني والعلمي بعد أن حصرهم الغرب في قوالب جامدة، أوهمهم بأنهم بها يحافظون على تراثهم.. وكان همه هو والأفغاني ينصبّ على يقظة العالم الإسلامي على مواجهة الغرب الذي يرغب في الاستيلاء على مصادر الثروات الطبيعية والبشرية في ديار الإسلام الممزقة التي يحكمها الجهل؛ لذلك قاما يهدمان الخرافة والدروشة والانحصار في الشكليات والدعوة للدخول في الحياة المادية؛ فالمسلم شقّان عبادي ومعاملاتي، وقوة المسلم في عبادته وريادته لا ينفصل جزآه مهما حاول المنغلقون فصله.
استوقفت فتاوى الإمام الجريئة بعض المشايخ ممن قالوا بأنهم أنصار السلف؛ مثل فتوى جواز إيداع المال وأخذ الفائدة، وحِلِّية ذبائح أهل الكتاب، وجواز ارتداء ملابسهم، وأن النقاب ليس من الدين في شيء، وهي دعوى ظهرت أصداؤها حديثاً لدى عدد من مشايخ الأزهر وغيرهم، كان لها معارضوها ومناصروها.. كما كانت له آراء أخرى في التفسير يختلف فيها عن آراء السلف؛ غير أنه لم يتعرض للقضايا الأصولية والإيمانية؛ شأنه في ذلك شأن كثير من المجددين.
ولذلك راجت الدعاوى قديماً وبعض الدعوى الجديدة، بأن الإمام كان متواطئاً مع الإنجليز لتخريب العقول الإسلامية والنخر في هيكل الدين، وأخرى بأنه ماسوني تبنى هذا الفكر ودافع عنه وروّج له.. يلتفّ مهاجموه حول فكرة أن:
الاستعمار لم يجد مدخلاً للمصريين من قِبل دينهم؛ فالشعب المصري متدين بطبعه، ويأبى أن يحكمه شخص من غير ملته، ولذلك كان قبولهم بوجود المستعمر التركي متمثلاً في خليفة المسلمين.. فوجد المستعمر الغربي بغيته في الإمام محمد عبده؛ ليبثّ روح السكينة والرضا بهم، ويزجّ أفكارهم بين ثنايا الدين.. وأخذوا يدلّلون على ذلك بعدة كتابات له تخصّ الدولة الدينية والدولة المدنية، وأنه دعا للدعوة المدنية التي يكون فيها الحُكم لغير الإسلام أو بغير شرعه، بل تكون مزيجاً من هذا وذاك، تأخذ من الإسلام تعاليمه فيما يخصّ حياة الناس العامة ومحافلهم، وتحكم بينهم في القضايا السياسية ونحوها بقانون وضعي اصطلح عليه مواطنوه مسلمين وغيرهم.
وقد عُرف عنه -لدى غير المتعصبين من معارضيه- الاجتهاد وإخلاص النية وتبنّي فكر ومنهج إصلاحي، لم يسبقه فيه إلا الأستاذ حسن البنا؛ ففاقه بكثرة متبعيه، وشمولية منهجه.. وقد عُدت بالفعل لعدد من مؤلفاته أتلمس ما قالوه في فكره؛ فما وجدت إلا نموذجاً إصلاحياً خصباً، وعزيمة فتيّة متّقدة لرفعة الأمة.. ولم نجد فيها إلا ما يشهد له.
ولم يألُ الإمام جهداً في مواجهة العقول المتحجرة: “يجب ألا تكون الكلمة الأخيرة للنصوص البالية أو السلطات البائدة؛ بل الحياة النابضة ولروح الترقّي المتصل، وتوخي المصالح العامة.. فإن فكراً يكون مقيداً بالعادات مستبداً للتقليد؛ لهو فكر ميت لا حياة فيه ولا قيمة له”.
ثم أصابه ما أصاب قاسم أمين من قبله في قضية تحرير المرأة.. وحامت شكوك حول تورّطه في كتاب قاسم أمين، فقال الدكتور محمد عمارة: “والرأي الذي أؤمن به والذي نبع من الدراسة لهذه القضية هو أن هذا الكتاب إنما جاء ثمرة لعمل مشترك بين كل من الشيخ محمد عبده وقاسم أمين، وأن في هذا الكتاب -يعني كتاب تحرير المرأة- عدة فصول قد كتبها الأستاذ الإمام وحده، وعدة فصول كتبها قاسم أمين، ثم صاغ الأستاذ الإمام الكتاب صياغته النهائية؛ بحيث جاء أسلوبه على نمط واحد هو أقرب إلى أسلوب محمد عبده منه إلى قاسم أمين”.
وبلغ ببعضهم أن رأوا بحسناته وهمّته في رأب صدع الأمة والنهوض بها وتحقيق مكانة لها وتواصل مع غيرها من الحضارات، ثغرة في نواياه وانتماءاته؛ فرأوا شغله الشاغل في تحسين صورة الإسلام في أعين الغربيين، والنهوض بالأمة، نهضة مادية كالتي كانت في أوروبا يومها، أنه بذلك أراد استرضاء الغرب ومهّد لهم الطريق فعبروا هم إلينا واخترقوا دواخلنا!!!
والحق يقال أنه مهما كان خلافنا في بعض الأفكار، ومهما بلغ معارضوه من شطط في اتهامه في عقيدته ونيته وانتماءاته؛ فلا يمكن القول إلا أن الإمام محمد عبده كان وسطياً أصاب الجانب الأعظم من الحق، وأراد أن تكون الأمة الإسلامية أمة ودولة وحضارة لها مكانها بين العالم، يراها الغرب فلا يستنكرونها، ويؤدي تآلفهم معها إلى الأخذ والرد وعرض أفكارها فتسمع ولا تُعارض.. وما نرى غالب ما جاء عليه من هجوم إلا مماثلاً لكل هجوم على كل مجدد.
بين دفتين
جاءت جُلّ مؤلفاته في أفكار نشرها بداية في مجلة “العروة الوثقى” التي أنشاها مع جمال الدين الأفغاني، ولم تجُد المكتبة العربية بالكثير علينا من مؤلفاته الكبيرة؛ سوى بعض آراء فقهية نشرها أو نُشِرت عنه؛ بخلاف بعض المطبوعات مثل:
- تفسير للقرآن: الذي لم يكمله وتابعه من بعده تلميذه الشيخ محمد رشيد رضا تحت اسم “تفسير المنار”؛ لكن وافته المنية هو الآخر قبل إتمامه، وسنتناول سيرة الشيخ رشيد رضا في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى.
- رسالة التوحيد.
- شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني.
- نهج البلاغة.
- الإسلام بين العلم والمدنية.
وبرغم قلة ذلك فإن ما نقل عنه من محبيه أو معارضيه من آراء أو منهج اتبعه المصلحون والداعون من بعده، يفوق كل كلمات يحويها كتاب.

وفاته
وفي 11 يوليو عام 1905 توفي الشيخ بالإسكندرية، بعد معاناة من مرض السرطان عن سبع وخمسين سنة، ودفن بالقاهرة ورثاه العديد من مثّقفي الأمة وشعرائها، وبعض علماء الأزهر.
وعلى ما جاء في بعض أفكاره وآرائه من مخالفات لجمهور العلماء، لا نملك إلا أن نقف له إجلالاً واحتراماً على ما قدّمه للأمة ولا يملك أحد المراء فيه، وما تكبده من شقّ طريق الإصلاح المستنير والخروج بمؤسسة الأزهر وأمثاله من مجاهل الانغلاق والتقليد.


فرحمه الله رحمة واسعة وعفا عنه ونفعنا بعلمه،،،




رد مع اقتباس
قديم 26-04-2014, 08:50 PM   #2
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245
لك الله ياقلبي


الصورة الرمزية هدوء أنثي
هدوء أنثي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 519
 تاريخ التسجيل :  Nov 2013
 أخر زيارة : 01-09-2014 (06:35 AM)
 المشاركات : 28,660 [ + ]
 التقييم :  97251
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



يسلمو على المشاركة الكريمة

ماننحرم جهدك المستمر واناقة جديدك

لروحك كل الود وخالص التقدير..


 


رد مع اقتباس
قديم 26-04-2014, 09:04 PM   #3
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية ابراهيم دياب
ابراهيم دياب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 469
 تاريخ التسجيل :  Oct 2013
 أخر زيارة : 20-03-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 83,289 [ + ]
 التقييم :  108156
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



يعطيك الف الف عافيه
موضوع رااائع
وجهود أروع
ننتظر مزيدكم


 
 توقيع : ابراهيم دياب



رد مع اقتباس
قديم 26-04-2014, 10:20 PM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=16


الصورة الرمزية ناديه
ناديه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 179
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 21-08-2016 (07:53 PM)
 المشاركات : 66,987 [ + ]
 التقييم :  112153
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
وتدري ياعين بنتك 0لو كل من قابلته
بدنيتي انت 00
ماضاق بي خاطر ولا ضاق لي بال
لوني المفضل : Magenta
افتراضي



جزاك الله خيـر

بارك الله في جهودك



وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعا الله وإياك بما تقدمه


 


رد مع اقتباس
قديم 29-04-2014, 12:02 PM   #5
http://www.arabsharing.com/uploads/152317143402041.gif


الصورة الرمزية ياسمين الشام
ياسمين الشام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 282
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (08:20 PM)
 المشاركات : 556,273 [ + ]
 التقييم :  1230197
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Female
 الاوسمة
1  1  132  1 
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي



جَزَّاك الْلَّه خَيْر
وَكَتَب لَك الْأَجْر ونفع بك
..~


 


رد مع اقتباس
قديم 02-05-2014, 08:57 PM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659


الصورة الرمزية زينــــــه
زينــــــه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (10:36 AM)
 المشاركات : 572,998 [ + ]
 التقييم :  2026410
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة
209  1  1  1 
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقكِ المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعل ما كُتِبَِ في مــــــوازين حســــــــــناك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء


 


رد مع اقتباس
قديم 05-05-2014, 12:03 PM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=4040


الصورة الرمزية عاشق ولهان
عاشق ولهان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 29-01-2019 (05:48 AM)
 المشاركات : 47,061 [ + ]
 التقييم :  940472
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



جزاكم الله كل الخير

جعله الله كل الخير

خالص تحياتي


 


رد مع اقتباس
قديم 05-05-2014, 03:46 PM   #8
http://www.uonmsr.net/vb/ahmed/1/2.gif


الصورة الرمزية ســاره
ســاره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : اليوم (12:18 AM)
 المشاركات : 650,424 [ + ]
 التقييم :  6958735
 الجنس ~
Female
 SMS ~
 الاوسمة
....  ..  226  94 
لوني المفضل : Darkorchid
افتراضي



جَزآك آلمولٍى خٍيُرٍ " .. آلجزآء .. "
و ألٍبًسِكَ لٍبًآسَ
" آلتًقُوِىَ "وً " آلغفرآنَ "


 
 توقيع : ســاره








رد مع اقتباس
قديم 13-05-2014, 11:24 PM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=2188


الصورة الرمزية يحيى الشاعر
يحيى الشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 447
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 العمر : 54
 أخر زيارة : 30-05-2020 (01:39 AM)
 المشاركات : 275,007 [ + ]
 التقييم :  2283989
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة
1  137 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



..

جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم
رِزْقِك الْمَوْلَى الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا
وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاتك
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُنَيــا وَالْآخــــرَّة وَأَجْزَل لَك الْعَطـــاء
الْلَّه يُعْطِيـــــك الْعــافِيَّة
دمت بالف خير
لك أرق التحايآ


 
 توقيع : يحيى الشاعر





رد مع اقتباس
قديم 16-05-2014, 07:37 PM   #10
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=2188


الصورة الرمزية العاشق الذى لم يتب
العاشق الذى لم يتب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 180
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 17-03-2020 (04:00 PM)
 المشاركات : 53,461 [ + ]
 التقييم :  191314
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مهما يكون منك هفضل أعشقك ويشهد ربى عليا
لوني المفضل : Magenta
افتراضي



بارك الله فيك
وجزاك خيرا
رائع الطرح
وقيم المضمون
تحياتى وودى


 
 توقيع : العاشق الذى لم يتب



رفعت
تشرفنى زيارتك لمدونتى
http://www.uonmsr.net/vb/t10548/



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محمد عبده: صحتي بمب بعد الزواج الثاني 2014 ,محمد عبده: 2014 ســاره اخبار الفنانين العرب 2020 . صور فنانين وفنانات العرب 2020 . جديد الفن واهله 2020 5 23-02-2014 07:49 PM
اخر اخبار محمد عبده" 2014-اجدد اخبار محمد عبده"2014 زينــــــه اخبار الفنانين الاجانب 2020 . صور فنانين وفنانات الاجانب 2020 . جديد الفن واهله 2020 6 01-02-2014 04:49 PM
كيف وصف الإمام علي رسولنا محمد ؟ منـــايا هدي الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام 9 28-01-2014 10:54 PM
تفريغ خطبة عداء الغرب والعلمانية للإسلام/ للشيخ زياد بن محمد الصغير زينــــــه تفريغ خطب ومحاضرات كبار الشيوخ الاجلاء 7 25-01-2014 08:42 PM
محمد عبده - صمت الشفايف العاشق الذى لم يتب فيديو كليب و يوتيوب 10 07-12-2013 08:12 PM


الساعة الآن 05:15 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150