عدد مرات النقر : 15,361
عدد  مرات الظهور : 82,533,441

عدد مرات النقر : 11,093
عدد  مرات الظهور : 82,533,277

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 82,533,257

الإهداءات



إضافة رد
#1  
قديم 23-05-2014, 01:13 PM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=5659
زينــــــه متواجد حالياً
    Female
الاوسمة
209  1  1  1 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 فترة الأقامة : 2430 يوم
 أخر زيارة : اليوم (12:26 AM)
 المشاركات : 522,661 [ + ]
 التقييم : 1628189
 معدل التقييم : زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود زينــــــه مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
مزاجي:
1*11 جلال الدين الرومي.. ليلة عرس العاشق الحكيم




جلال الدين الرومي.. ليلة العاشق جلال الدين الرومي.. ليلة العاشق
بمناسبة مرور 740 عامًا على وفاة جلال الدين الرومي، احتفلت المدينة التي عاش بها أكبر المتصوفين في العالم الإسلامي "قونية" بهذه الذكرى من خلال احتفالية تسمى بـ"شب عروس"؛ أي ليلة العرس باللغة الفارسية. هذه الاحتفالية التي استمرت لمدة عشرة أيام متتالية وسط حضور رسمي دولي عربي وإسلامي، حضرها رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان، وعقيلته أمينة أردوغان، وشخصيات رسمية تركية.
جلال الدين الرومي.. ليلة العاشق رسم تخيلي لجلال الدين الرومي

عاش جلال الدين البلخي المعروف بـ(الرومي)، والملقب بـ”مولانا”، مابين (604هـ/1207م -672هـ/1273م)، في عصر التحول في الشرق الإسلامي وهو القرن السابع الهجري. اسمه الحقيقي محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين (بهاء ولد). ولد في “بلخ” الأفغانية التي عرف عنها بأنها مدينة العلم والعلماء، والتي شكَّلت مركزًا مهمًا من مراكز التصوف الإسلامي، وساهمت في ظهوره وبلورته. توفي في قونية. يقال إنه لقب بـ “مولانا” بعد وفاته عن 68 عامًا، وهو اللقب الذي اختاره له مريدوه الذين ينسبون إليه الطريقة “المولوية”.
نشأ في بيئة يسودها العلم والتطلع إلى المعرفة فوالده “محمد بهاء الدين ولد” الملقب بسلطان العلماء، وكان هو وشمس التبريزي وبرهان الدين محقق الترمذي أساتذة الرومي.. أما مثله الأعلى فقد كان الغزالي.
لم يغرق ابن الرومي في التصوف إلا بعد لقائه بشمس التبريزي، هذا اللقاء الذي أثَّر فيه وجعله ينغمس في التصوف لينشغل من بعده عن مواصلة مسيرته كفقيه، الأمر الذي أثار حفيظة المقربين منه. عاش حياته في مدينة قونية التركية عاصمة السلاجقة، والتي لا تزال تحتوي على متحف (المبفلانا Mevlana Müzesi) المعروف بكونه مدرسة الدراويش سابقًا، والذي أصبح متحفًا بعد إلغاء حكم الخلافة، واستلام أتاتورك الحكم، وهي المدينة التي شكلت حلقة وصل ما بين العديد من الثقافات.

تزوج ابن الرومي من “جوهر خاتون” وله منها: سلطان ولد، وعلاء الدين، وكان سلطان ولد هو الابن الأثير لوالده، وقد تبنى خط سير والده بعد وفاته، وأسس الطريقة المولوية، ووضع نظمها وتقاليدها وشعائرها.
(عام626هـ/ 1229م) استقرت عائلته في قونية، وبعد عامين توفي والده بهاء الدين الذي كان يلقب بـ”سلطان العارفين”، فتولى مكانه في الفقه والإفتاء والتدريس. وبعد عام وصل إلى قونية تلميذ والده برهانُ الدين محقق الترمذيَ وهو الذي تولى تعليم الرومي ما تعلمه من والده، وطلب منه بعدها السفر إلى الشام للاستزادة من العلم، فقضى ما يقارب التسع سنوات ما بين حلب ودمشق تحت ظل وإشراف معلمه ومرشده، ليعود بعدها إلى قونية عالمًا بارزًا في العلوم الإسلامية، ولاقى ترحيبًا من علماء المدينة وشيوخها، وبدأ بالتدريس والإرشاد الديني في المدينة وسط لفيف من مريديه.
ظلَّ الرومي على هذا المنوال حتى اليوم الذي حصل فيه التغيير الجذري في حياته، وذلك بوصول شمس التبريزي إلى المدينة لتبدأ معه رحلة جديدة مختلفة بمضمونها وعوالمها عما اختبره الرومي مع والده ومعلمه.

جلال الدين الرومي.. ليلة العاشق ناي صوفي


نصت إلى الناي يحكي حكايته..
ومن ألم الفراق يبث شكايته..
ومذ قطعت من الغاب، والرجال والنساء لأنيني يبكون
أريد صدرًا مِزَقًا مِزَقًا برَّحه الفراق
لأبوح له بألم الاشتياق..
فكل من قطع عن أصله
دائمًا يحن إلى زمان وصله..
وهكذا غدوت مطربًا في المحافل
أشدو للسعداء، وأنوح للبائسين
وكلٌ يظن أنني له رفيق
ولكن أيًّا منهم (السعداء والبائسين) لم يدرك حقيقة ما أنا فيه!!
من قصيدة: أنين الناي

كان شمس يبلغ من العمر ستين عامًا آنذاك حين قابل الرومي، هو الذي تتلمذ على يد الشيخ أبي بكر السلال التبريزي، وركن الدّين السَجاسي. سافر شمس من تبريز إلى بغداد، ومن ثم إلى دمشق التي التقى فيها ابن عربي حتى وصل إلى قونية. تعددت الروايات التي تصف الكيفية التي التقى بها شمس بالرومي، لكن مهما كانت الرواية وراء هذا اللقاء نستطيع الجزم أن رحلة شمس عبر البلاد ما كانت إلا بحثًا عن رفيق دربه في عالم التصوف، وفي هذا يقول: “كنت أطلب شخصًا من جنسي، لكي أجعله قبلة وأتوجَّه إليه، فلقد مللت من نفسي”.
بعد أن تعرَّف الرومي على شمس، هجر منصبه كفقيه ومدرس، وتخلى عن كل ما كان يشغله في حياته، حتى إنه انزوى عن أهله وأولاده، وانغمس في قضاء وقته مع شمس. الأمر الذي أثار غيرة وحفيظة المقربين إليه.
جلال
الدين الرومي العاشق الشاعر

جلال الدين الرومي هو أبرز وأشهر شعراء التصوف على مستوى العالم، وهو الذي لم ينظم الشعر أبدًا في حياته، لكن فراق شمس جعله ينظم الشعر دون وعي منه. ترك شمس قونية بعد البلبلة التي أحدثها تقربه من الرومي، فقرر الرحيل عن قونية دون أن يبلغ عن وجهته، هذا الرحيل الذي كشف عن الرومي الشاعر زاد في إصراره على العثور على رفيقه، فأرسل بولده “سلطان ولد” ليبحث عنه، وبعد بحث مضن عثر عليه وأعاده إلى رفيقه، لكن القدر شاء أن يحل الفراق الأبدي مرة أخرى ليرحل التبريزي عن هذا العالم إلى الأبد بعد أن مات مقتولاً بحسب الروايات المختلفة التي أكدت أن حياته انتهت بعد أن قرر أعداؤه -الذين كرهوا تقربه وتأثيره الكبير على الرومي- أن يسفكوا دمه. هذه الحادثة كانت سببًا في تدفق ملكة الشعر عند الرومي بعد أن ساهم فراقهم الأول في الكشف عنها.
ترك الرومي تركة من المؤلفات تقسم عادة إلى عدة تصانيف وهي: الرباعيات، ديوان الغزل، مجلدات المثنوي الستة، المجالس السبعة، ورسائل المنبر.
وأهم آثاره المنثورة: (المجالس السبعة)، وهو عبارة عن مجموعة من مواعظ وخطب، ألقاها الرومي على المنابر يقال إنها نبعت من الفترة التي تعرَّف فيها الرومي على التبريزي.

أما أعماله الشعرية فهي: (ديوان شمس تبريز)، وهو غزليات صوفية يصل عددها إلى ما يقارب ثلاثة آلاف وخمسمائة غزلية، نظمت على أبحر مختلفة وصلت إلى 43 ألف بيت، بحسب ما تشير إليه العديد من المراجع، وقد سمي هذا الديوان بهذا الاسم نظرًا لأن الرومي كان قد نظمه تعبيرًا عن حبِّه وتوحده بشمس، أيضًا (الرباعيات) والتي تضم 1659 رباعية عدد أبياتها 3318 بيتًا، و(المثنوي) وهو صورة نظمية في الفارسية تقابل المزدوج في العربية، ولكل بيت فيه قافية مستقلة عن قوافي الأبيات الأخرى، لكن شطري البيت الواحد يتفقان في التقفية؛ أي أن عروض البيت وضربه متفقان.
وأما كتاب “فيه ما فيه” فهو كتاب يحوي مجموعة من المحاضرات والمذاكرات والتعليقات التي يناقش فيها الرومي مسائل أخلاقية وعرفانية، ويفسِّر فيها آيات قرآنية وأحاديث نبوية، وفيه يركز على التربية الروحية للإنسان.
يقول الرومي في إحدى رباعياته: النوم هذا العامُ ليسَ له سُلطان.. ربما الليلُ أيضًا يكفُّ عن البحثِ عنّا.. حينَ نكونُ على مثل هذا.. محجوبينَ، ما عدا في الفجر. وفي أخرى يقول : مُمتَلئٌ بكَ، جلدًا، دمًا، وعظامًا، وعقلاً وروحًا.. لا ما كان لنقصِ رَجاءٍ، أو للرجاءِ.. ليس بهذا الوجود إلاكَ.
الرقص والموسيقى.. طريق الروح

يؤكد الرومي أنه يصل إلى أعلى درجات الروحانية من خلال الموسيقى، وكانت علاقته بالموسيقى موصولة مع الله، ومن هذا المنطلق أسس الرقصة المعروفة باسم “المولوية”، والتي أعلى درجاتها هي حين يبلغ الراقص درجة “ده ده ليك” Dedelik، وهي أعلى الصفات التي تطلق على الدرويش المنتسب للطريقة المَولويّة، وكانت أشعار الرومي من أساسيات هذه الرقصة الروحانية، فلقد أُخذ الكثير من أشعار وقصائد كتابه “مثنوي” و”ديوان الكبير”، والتي تقوم على فكرة أن يدور المتصوف حول مركز الدائرة التي يقف فيها بشكل مستمر.
وفيها عبَّر ابن الرومي عن فلسفته الخاصة في العشق الإلهي، والتواصل الروحي مع الله.
وفيها يتذكَّر المتصوف طبيعة الكون، ويعيش خلال هذه الرقصة مراحل الاتصال بالذات الإلهية، دعا من خلالها الرومي إلى التسامح والمحبة وتقبل الغير. لم تفنَ هذه الرقصة بعد وفاته، بل انتشرت في جميع أنحاء العالم وتطورت لتتخذ أشكالاً وطرقًا عديدة.

من ناحية الأزياء التي يرتديها الدراويش الراقصون، والتي أصبحت ترمز إلى عناصر مختلفة بحسب شكلها ولونها. فالرداء الأبيض يرمز للكفن، والأسود للقبر، أما القلنسوة فترمز إلى شاهدة القبر، والدورات الثلاث حول باحة الرقص ترمز إلى المراحل الثلاث في التقرب إلى الله، وهي: العلم الرؤية والوصال، والبساط الأحمر يرمز إلى لون الشمس الغاربة. أما الدورات الثلاث حول باحة الرقص، فإنها ترمز إلى الأشواط الثلاثة في التقرب إلى الله، وهي طريق العلم، والطريق إلى الرؤية، والطريق إلى الوصال، وسقوط المعاطف السود، يعني الخلاص والتطهر من الدنيا، فيما تذكِّر الطبول بالنفخ في الصُّور يوم القيامة. وهكذا يفسِّر المتصوفون أساسيات هذه الرقصة.
جلال الدين الرومي.. ليلة العاشق رقص على الطريقة المولوية
إذا كنت تعشق المحبوب وباحثًا عن الحب
خذ خنجرًا حادًّا واقطع به بلعوم الحياء
لتعرف أن الصيت عائق كبير في هذا السبيل
هذا الكلام غير مريح، فخذه بعقل صاف
لتدرك أن ما فعله المجنون، هو جنون بآلاف الأشكال
مختارات من ديوان شمس تبريز
عارض وأيَّد هذه الرقصة الكثير من العلماء وعلماء الدين، فنقرأ قول ابن سينا فيها مؤيدًا: “لقد هبطت النفس إلى هذا العالم وسكنت الجسد، فلابد أن تحن وتضطرب وتخلع عنها سلطان البدن، وتنسلخ عن الدنيا لتصعد إلى العالم الأعلى وتعرج إلى المحل الأرفع. حيث يعتبر البدن شـرًّا؛ لأنه (مـادي كثيـف)، وتحرر الإنسان من شهوات البدن ليس عنده إلا سعيًا للنفس إلى الفكاك من إسارها بعد أن غشيها البدن بكثافته”.
أما الإمام الصنعاني فعارضها وقال فيها: “وأما الرقص والتصفيق فشأن أهل الفسق والخلاعة لا شأن من يحب الله ويخشاه”. والإمام القرطبي عارضها أيضًا مستعينًا بسورة لقمان لتحريمها “وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ”. “وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ”.

الرومي امتاز بدعوته إلى التسامح، وبأفكاره الدينية المرنة، خلف تركة غنية من المؤلفات الصوفية والأشعار والتي كتبها بلغته الأم “الفارسية” وترجمت لاحقًا إلى لغات عديدة. وهي التي كان لها تأثير عظيم وانتشار واسع في العالم، وخصوصًا العالم الإسلامي، وقد صنَّف الرومي بأنه أكثر شعراء العالم شعبية في الولايات المتحدة الأمريكية؛ وذلك لما لأعماله من أثر واسع وعميق.
جلال الدين الرومي.. ليلة العاشق جلال الدين الرومي.. ليلة العاشق



[ghg hg]dk hgv,ld>> gdgm uvs hguhar hgp;dl





رد مع اقتباس
قديم 24-05-2014, 01:46 AM   #2
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية ابراهيم دياب
ابراهيم دياب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 469
 تاريخ التسجيل :  Oct 2013
 أخر زيارة : 20-03-2017 (06:10 PM)
 المشاركات : 83,289 [ + ]
 التقييم :  108156
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من ابداع مواضيعك الرائعه
تحيتي وتقديري لك
وددي قبل ردي .....!!


 
 توقيع : ابراهيم دياب



رد مع اقتباس
قديم 24-05-2014, 08:51 PM   #3
نائب اداري سابق


الصورة الرمزية همسه الجوارح
همسه الجوارح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 302
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 13-09-2019 (09:46 AM)
 المشاركات : 79,023 [ + ]
 التقييم :  152402
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~

لستُ مجبره ان أُفهم الأخرين من أنا
فمن يملك مؤهلات العقل والقلب والروح
سأكون أمامه كالكتاب المفتوح
لوني المفضل : Darkmagenta
مزاجي:
افتراضي



شكرا ع الطرح المميز فعلا
عاشت الايادي

مع أجمل ودْ مني


 


رد مع اقتباس
قديم 25-05-2014, 02:32 PM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=16


الصورة الرمزية ناديه
ناديه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 179
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 21-08-2016 (07:53 PM)
 المشاركات : 66,989 [ + ]
 التقييم :  112153
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
وتدري ياعين بنتك 0لو كل من قابلته
بدنيتي انت 00
ماضاق بي خاطر ولا ضاق لي بال
لوني المفضل : Magenta
مزاجي:
افتراضي



انتقاء مميز وطرح راقي
يعطيكي العافية
للمعلومات المميزة
لروحك السعادة


 


رد مع اقتباس
قديم 25-05-2014, 04:14 PM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245
لك الله ياقلبي


الصورة الرمزية هدوء أنثي
هدوء أنثي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 519
 تاريخ التسجيل :  Nov 2013
 أخر زيارة : 01-09-2014 (06:35 AM)
 المشاركات : 28,660 [ + ]
 التقييم :  97251
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



كل الشكر لشخصك الكريم المبدع

على اناقة طروحك

دوما ما ننتظر الاجمل

احترامي وتقديري..


 


رد مع اقتباس
قديم 30-05-2014, 07:41 PM   #6
http://www.uonmsr.net/vb/ahmed/1/2.gif


الصورة الرمزية ســاره
ســاره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 09-09-2019 (02:56 PM)
 المشاركات : 601,976 [ + ]
 التقييم :  6028028
 الجنس ~
Female
 SMS ~


 الاوسمة
....  ..  226  94 
لوني المفضل : Darkorchid
مزاجي:
افتراضي



شكرااا على المعلومات القيمه
يعطيك العافيه ياااااارب..
ولك مني باقات من القرنفل
تحمل في شذاها اسمى معاني الاحترام
بانتظارجديدك بكل شوق


 
 توقيع : ســاره









رد مع اقتباس
قديم 30-05-2014, 08:37 PM   #7
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية عاشق الغاليه
عاشق الغاليه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 185
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 10-01-2019 (12:52 AM)
 المشاركات : 8,858 [ + ]
 التقييم :  95401
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اختي الغاليه حتى لا أشوه جمال ماكتبت أناملكِ سوف

أكون هنا في محل شاكر مثني عليكِ لما قمتِ به من جمال


وإبداع في هذا المساء تقبلي مني جل شكري


وسبغ ودي وثنائي أبعثها إليكِ عبر وريقاات


ذلك الورد الذي يكون منكسراً مخذولاً بين يديكِ


إجلالاً وخجلاً منكِ ومن يديكِ




فما رايت هنا وتمتعت عيني في ماشاهدت


من ابداع يعجز قلمي عن الوصف


دمتِ اختي الغاليه بكل ود ومحبة

تقبلي مروري المتواضع
عاشق الغاليه


 
 توقيع : عاشق الغاليه





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحميل المسلسل النادر جمال الدين الافغانى كامل عماد محمد اجدد المسلسلات العربيه - الاجنبيه 2018 13 07-04-2015 10:10 AM
موفق الدين عبد اللطيف البغدادي.. الطبيب الحكيم زينــــــه منتدي الشخصيات التاريخيه 8 18-05-2014 11:15 AM
جمال شعرك يضيف لجمالك ليلة عرسك زينــــــه عروسة عيون مصر 8 18-02-2014 12:38 AM
حكومة الببلاوي : جمال الدين نائبا لرئيس الوزراء.. والإبقاء على الداخلية والخارجية عمرو الجوري أخبار مصر والعالم 3 28-09-2013 01:34 AM
كتاب العسكرية في الإسلام للكاتب محمد جمال الدين محفوظ عماد محمد المكتبه الإلكترونيه العامه 5 25-09-2013 12:51 PM


الساعة الآن 02:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by عــراق تــ34ــم
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150