عدد مرات النقر : 16,539
عدد  مرات الظهور : 120,949,094

عدد مرات النقر : 12,086
عدد  مرات الظهور : 120,948,930

عدد مرات النقر : 558
عدد  مرات الظهور : 120,948,910

عدد مرات النقر : 596
عدد  مرات الظهور : 24,488,670

الإهداءات



التراث والحضاره العربيه .. الحنين إلي الماضي كل ما يتعلق بالحضارات والتراث والشخصيات التاريخيه

عدد المعجبين1الاعجاب
  • 1 اضيفت بواسطة ابراهيم دياب

إضافة رد
#1  
قديم 16-12-2014, 05:24 PM
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245
ابراهيم دياب غير متواجد حالياً
Egypt     Male
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 469
 تاريخ التسجيل : Oct 2013
 فترة الأقامة : 2426 يوم
 أخر زيارة : 20-03-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 83,289 [ + ]
 التقييم : 108156
 معدل التقييم : ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود ابراهيم دياب مبدع بلا حدود
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي العطفة فتاة المريكب الغبيط تحث المقاتلة



لعطفة فتاة المريكب الغبيط تحث المقاتلة
بسم الله الرحمن الرحيم

العطفة هي الفتاة التي تركب هودج المريكب الغبيط لتحث المقاتلة :-

إخواني الكرام الأفاضل / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء الرئيسية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : المركب شيء مألوف عند كل البدو لا سيما الأغنياء منهم فهو هودج من خشب كالسرير يوضع على ظهر الناقة أو الجمل، له أعمدة من عيدان ثخينة بارزة فوقه بحيث إذا نصب عليه قماش أصبح الهودج خيمة صغيرة أو كنا تتقي به المرأة عند السير نهارا في حرارة الشمس ولقد ألف البدو هذه الهوادج منذ زمن امرئ القيس حين قال، وقد سمي الهودج غبيطا :-

ويـوم دخلـت الخدرخـدر عنـيـزةفقالت لك الويلات إنـك مرجلـي
تقـول وقـد مـال الغبيـط بنـا معـاعقرت بعيري يامرأ القيس فانزل
فقلت لها سيري وأرخي زمامهولا تبعديني مـن جنـاك المعلـل


وقد قرن الهودج منذ عرف بالمرأة فهو خاص بها، ويسمى باسمها إذا ركبت فيه ظعينة وتسمى هي ظعينة وقد قال زهير في معلقته :-

تبصر خليلي هل ترى من ظعائـنتحملـن بالعليـاء مـن فـوق جرثـم
بكـرن بكـورا واستـحـرن بسـحـرةفهن ووادي الرس كاليد في الفم


وقال عمرو بن كلثوم :-

قفي قبل التفرق ياظعينانخبـرك اليقيـن وتخبريـنـا


والمركب البدوي على أنواع، فمنه ما هو بحق على شكل مركب صغير أو قارب يوضع عرضا على الجمل، ومنه ما هو مستطيل، ومنه ما هو أقرب إلى المكعب أما المركب الذي نحن بصدده أي عطفة : فهو مكعب مستطيل خشبي كالسرير، مؤلف من قضبان كالأعمدة متشابكة بقضبان أخرى عند رؤوسها وفي أواسطها وأسافلها بحيث يظهر كالقفص دون غطاء، علوه نحو مترين هو والسرج الذي يوضع تحت الجمل، وطوله نحو مترين وثلاثة أرباع المتر، وعرضه في قعره نحو نصف متر، ونحو سبعين سنتيمترا في أعلاه حيث أن وجه الهودج من فوق أوسع من أسفله مزين بريش النعام الأسود، وأنه يعتبر عند البدو رمزا مقدسا ولا يستعمل أبدا إلا في الملمات، فهو دائما في خيمة الأمير، ولا يخرج منها إلا حين يسير الأمير مع قبيلته في البادية، وقليلا ما يفعل في مثل هذه السنين وهو يمثل مجد القبيلة وعزها ومكانتها، ومن هنا فهو أشبه بالعلم الكبير يحمله حامل اللواء في الجيش أمام أميره، فإذا هوجمت القبيلة وكانت المعركة تقرر مصير هذه القبيلة ومكانتها بين القبائل، يستنفر الشيخ الفرسان والرماة، ثم يوعز إلى إحدى الفتيات العذارى من بناته أو بنات أسرته فتركب في العطفة على جمل يكون غالبا أوضح ويحيط بها الفرسان من قبيلتها يتنادون بصيحة الحرب ويقسمون على الموت في الدفاع عنها قبل أن يصل إليها أحد من الأعداء إنها معركة الذود عن حرمة القبيلة وشرفها وحماها وعزها وكرامتها ولا يخلوا الشعر العربي من مواقف يذكر فيها الشعراء كيف أن نساءهم تسير على أثارهم في المعارك تذكي نار الحماسة في المحاربين وتستحثهم على متابعة القتال وتردهم عن أن يتراجعوا أو ينكصوا في الحرب يقول عمرو ابن كلثوم :-

عـلـى آثـارنـا بـيــض كـــرامنـحـاذر أن تـفـارق أو تهـونـا
أخذن على بعولتهـن عهـداإذا لاقــوا كتـائـب معلميـنـا
ليستـلـبـن أبـدانــا وبـيـضــاوأسرى في الحديد مقرنينا


ثم أخذت العادة تتبلور عند البدو وتتخذ شكلا له مسحة دينية بحيث أصبح كما هي اليوم عند الرولة فالعطفة عندهم شيء مقدس :-

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x415.

والظاهر أن هذه العادة عادة الإعتماد على فتاة أو امراة تلهب حماسة المحاربين عند الملمات كانت مألوفة في تاريخ العرب القدماء ولعل يوم حليمة أشهر ما يمكن أن نذكر في هذه السبيل، فقد كان يوما حاسما في تاريخ القبيلة، وكان أخوها ابن الحارث قد ذبحه أعداؤه ضحية لآلهتهم، فتنادى أهلها للثأر، وركبت حليمة في القوم توزع على الفرسان الطيب، وتحمسهم للثأر ولثبيت ملك أبيها وعز قبيلتها وفي معلقة الحارث بن حلزة اليشكري إشارة واضحة إلى مثل هذه العطفة عند ملوك بني غسان حين قال :-

إذ أحل العلاة قبة ميسونفـأدنـى ديـارهـا الـعـوصـاء


وروي أن عمرو ابن هند لما قتل أبوه وجه أخاه النعمان وحشد مع اخوه من قدر عليه من أهل مملكته، وأمره أن يقاتل بني غسان ومن خالف من بني تغلب، فلما صار إلى الشام قتل ملكا من غسان واستنقذ أخاه امرأ القيس ابن المنذر وأخذ بنتا للملك في قبة لها وهي ميسون التي ذكرها الحارث بن حلزة ولقد كان يوم الجمل الذي ظهرت فيها عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه تخطب في القوم تلك المعركة الفاصلة بين علي بن أبي طالب وبين صهريها الزبير وطلحة رضي الله عن الجميع يوما فاصلا في تاريخ النزاع الداخلي وقد زعموا أن جملها أصبح كالقنفذ لكثرة ما أصابه من السهام وما بلغوا إليه حتى قتل حوله خلق كثير، فلما بلغوا إليها وعقروا جملها ووقعت بيد علي انتهت المعركة وقرر المصير ومن تقاليد البدو اليوم أنه متى أسرت العطفة انكسرت القبيلة واضطرت إلى أن ترضخ لخصومها وتسلم لهم بالتفوق والغلبة ولا ترد العطفة، ولا يعود للقبيلة المغلوبة حق في حيازة عطفة ثانية ولعل سياح الفرنجة في القرنين الأخيرين كانوا أول من تنبه إلى هذه الظاهرة في حياة البدو الحربية فقد ذكر بيركهارت العطفة في حديثه عن معارك حدثت في الجزيره العربيه غير أن بلجريف ذكر عطفة عند عرب العجمان وزعم أنهم يسمونها هدية، وأشار إلى معركة نشبت بينهم وبين النجديين من عرب فيصل بن عبد الله بن سعود في منتصف القرن التاسع عشر انتهت ببلوغ النجديين عطفة العجمان فتقدم فارس منهم نسي اسمه من الفتاة وطعنها بالرمح فقتلها وغلبت على أمرها العجمان وكذلك ديكسون أن هناك عطفات في جنوبي الجزيرة العربية وزعمت الشي نفسه الليدي آن بلنت ولكنها ذكرت أن سبب زوال العطفة من القبائل الأخرى هو ندرة ريش النعام الذي يزينونها به ويزعم بعض البدو أنه كان لكل قبيلة عطفة بها شعر الفارس خلف الأذن الزيد الشعلان في المريكب العطفة :-

إن قـدم المركـب وعنـده حلقـنـاكم راس شيخ عن كتوفه نشيله
هذي فعـول جدودنـا هـم وأهلنـابالسيـف نقـدي تايهيـن الدليـلـه
ما ننعشـق للبيـض لـو مـا فعلنـاولا تلـكـد بعقوبـنـا كـــل أصـيـلـه


يقصد أنهم يقدمون العطفة ثم يلتفون عليها مجتمعين فيفتكون بأعدائهم ويقطعون رؤوس الكثيرين من شيوخ القبائل التي تناوئهم والخلاصة من كل هذا أقول : أن العطفة من عادات القبايل في الحروب وقد يكون في السابق لكل قبيلة عطفة أو لبعض القبايل دون بعض وبغض النظر عن ذلك فإن معظم القبائل فقدت هذه العطفة ولا أعلم قبيلة حافظت على عطفتها وملكتها إلى اليوم ولم يعد لها وجود .

العطفة العمارية في الحروب وفارس شمر أبا العماريات :-

هل العمارية تسبى في الحرب ؟ وهل لازم تكون بنت شيخ ؟ قرأت هذه القصة عن العمارية المرية في معركة الصريف سوف نتطرق إلى أفعال فعلوها رجال لهم مكانتهم عند قبيلة شمّر وغيرها وهي قصة نادرة وليست على مستوى آل جري فقط وإنما على مستوى قبيلة شمّر عامة وهي سالفة ( العمارية ) وفارسها أبا العماريات الشيخ ( فلاح بن مخيدش ) حدثت في معركة الصريف الشهيرة وكانت قبيلة آل مره من بين القبائل المواجهة لابن رشيد وشمّر وهم كعادة القبائل يضعون فتاة من أجمل فتياتهم ومن أرقى سلالاتهم ومن شيوخهم أحياناً أمام قبيلتهم فدارت رحاء المعركه ومزقة الأجساد تحت حوافر الخيول وتطايرت الرؤوس وبدأت التنادي بالمناخي ولتبرز الأفعال فكان ظاهرٌ بينهم فلاح بن مخيدش وهو من الذين يشار إليهم بالبنان وما أن انجلت المعركة حتى ظفر فلاح بن مخيدش بالعمارية وجعلها في منزله وطلب الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد الجنازة مقابلة الفتاة ليأخذ العلوم منها فذهبت الفتاة ومعها فلاح لابن رشيد وجلست الفتاة عند ابن رشيد وأخذ العلوم عن قبيلتها ورجعت مع فلاح بن مخيدش إلى البيت وهناك قالت : اطلب فديتك كم ؟! فقال : لا نطلب الفديه على النساء ووضع لها ذلولا وزاد وذهبت إلى أهلها مصحوبة بالسلامة وهي وضحا بنت ابن نقادان من شيوخ آل مرة وبعدها بسنين أتت الأخبار بأن ابن نقادان يوصي لابن مخيدش ويقول : عندي فرس له من أطيب الخيل جزاء لأنه ستر ابنتنا وللتعريف بالعمارية : ( تعني امرأه تختار من القبيلة معروفة وتوضع على الهودج أمام الجيش ليتم الدفاع عنها وتبّث روح الشجاعة في أفراد القبيله عند الإنكسار ) وقتل بنفس المعركة ( الصريف ) أخوه الفارس الشيخ / زياد بن مخيدش رحمه الله ورثاه الأمير حمود العبيد الرشيد ومنه :-

زياد يا مقدم الفرسانإليا لفونا هلا الحردي


وعلى هامش موقعة الصريف [ يا نور عيني يا أهل لبدة ] لمن ؟! يقول رواة من أهل لبدة - في حائل - : إن الهجينية الطيارة : يا نور عيني يا أهل لبدة، لبنت ابن نقادان - شيخ العذبة من المرة - التي كانت ضمن العماريات السبع اللواتي كن مرافقات للمشاركين من قبائلهن في جيش الشيخ مبارك ابن صباح في موقعة الصريف و [ حولت ] هذه الفتاة النبيلة بوجه فارس من فرسان أهل لبدة هو : عثمان القاسم - يرحمه الله -؛ بعد أن قتل مولاها الشجاع الذي كان يحمي عطفتها، وأقبل بها عثمان القاسم بعد نهاية الموقعة - في ساعات استعراض الغنائم [ العزل ] أمام الأمير عبد العزيز المتعب الرشيد فسألها - وهي ما تزال في عطفتها - : من أنت ؟!، فانتسبت له، فقال لها : [ وين المرة ما تعذروا دونك ؟! ]، فأجابته : [ ما قصروا؛ لكن جوهم ناس [ن] ما يقبلون العذر يا أخو نورة ] فأمر ابن رشيد أن يرد عليها كل ناقة تعرف وسمها من إبل قومها، فعزلت مئتي ناقة، ورجعت إلى قومها معززة مكرمة كما يليق بمثلها من كرائم العرب، وأطلقت أهزوجتها المشهورة :-

يا نـور عينـي يـا أهـل لبـدةياللـي علـى الجمـع دلاقــة
تهوش هوش [ن] هو الزبدةمـا هــي سوالـيـف مـلاقـة
ابـن صبـاح [ن] هبـد هبـدةوسعـدون مـا طـلـق نيـاقـه
والـمـدح تستاهـلـه عـبــدةوالأسـلـم حمـايـة السـاقـة
وأهل السمك صابهم رعدةوابـــن مـضـيـان وشـفـاقــة


كذا سمعت القصة والشعر من رواة ثقات - من أهل لبدة - منهم : عبد العزيز الموسى الربيعان الذي ما يزال على قيد الحياة إلى هذا العهد، وهو من مواليد 1322هـ ووردت في مخطوطة للشعر العامي جمعها الراوية فالح العبد المحسن العتيق - من أهل لبدة - يرحمه الله وعثمان القاسم المتقدم ذكره صهر لهم؛ امرأته نورة اليوسف العتيق - يرحمها الله -، وتوفي عثمان في 14 صفر 1373هـ - طبقاً لما ورد في تاريخ الشيخ عبد الكريم الصالح السالم - من أهل لبدة - وهو ما يزال مخطوطاً وما ورد في كتاب [ الفنون الشعبية ] لعبد الله الدويش - ص 148 -، و [ الموسوعة النبطية ] لطلال السعيد - الجزء الأول ص 116 الهامش -، من أن هذه الهجينية للأمير عبد العزيز المتعب وهم، والصواب ما تقدم وقد جرت العادة أن العطفة أو العمارية بتسمية أهل الشمال لا تسبى ولا تقتل وجمل القبيلة المسمى المريكب لا يحميه إلا شيوخها فمن باب أولى أن تكون عليه واحدة من بناتهم وكان على مريكب بني عامر في معركة العريق / سبا بنت ابن جويعد شيخ القدعا من بني عامر وقد ذكر أن الإمام / فيصل بن تركي أخبر بأن هناك عطفة من جيش أعدائه مقتولة برصاصة طائشة فغضب وذهب إليها وغطاها ببشته وما معركة الجمل في ديم خزام قرب بلدة الزبير وعليها أمنا عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وأرضاهما بخافية في التاريخ الإسلامي هذا والله سبحانه وتعالى أعلا وأعلم وأجل وأحكم وهو يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير للفائدة المرجوة من ورائه والله من وراء القصد مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .





يحيى الشاعر معجب بهذا.
 توقيع : ابراهيم دياب


رد مع اقتباس
قديم 16-12-2014, 07:14 PM   #2
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=15


الصورة الرمزية قيصر الحب
قيصر الحب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 643
 تاريخ التسجيل :  Mar 2014
 أخر زيارة : 13-01-2017 (03:38 PM)
 المشاركات : 41,621 [ + ]
 التقييم :  26497
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkolivegreen
افتراضي



يعطيك الف الف عافيه

موضوع رااائع

وجهود أروع

ننتظر مزيدكم

بشوووق


 
 توقيع : قيصر الحب



رد مع اقتباس
قديم 16-12-2014, 10:21 PM   #3
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية ابراهيم دياب
ابراهيم دياب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 469
 تاريخ التسجيل :  Oct 2013
 أخر زيارة : 20-03-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 83,289 [ + ]
 التقييم :  108156
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بين مواضيعكم نجد
المتعة دائما
وفقكم الله لقادم اجمــــــــــل



 
 توقيع : ابراهيم دياب



رد مع اقتباس
قديم 21-12-2014, 12:24 AM   #4
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=2188


الصورة الرمزية يحيى الشاعر
يحيى الشاعر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 447
 تاريخ التسجيل :  Sep 2013
 العمر : 54
 أخر زيارة : 30-05-2020 (01:39 AM)
 المشاركات : 275,007 [ + ]
 التقييم :  2283989
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة
1  137 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




..
.
ومضه القْ
ننهل من كوثر جمالها الكثير
منكم نقتبس الألق
لاحرمنا هذا الوهج المتميز
تحية إجلالْ .. وتقدير


 
 توقيع : يحيى الشاعر





رد مع اقتباس
قديم 21-12-2014, 11:04 AM   #5
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية بسمة الحب
بسمة الحب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 347
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 العمر : 26
 أخر زيارة : 23-12-2014 (04:10 PM)
 المشاركات : 2,980 [ + ]
 التقييم :  7657
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



رائع ماتقدموه من ابداع جميل
ننتظر المزيد منكم
لكم مودتي



 
 توقيع : بسمة الحب






رد مع اقتباس
قديم 23-12-2014, 03:25 AM   #6
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=2234


الصورة الرمزية Y o u s s e f
Y o u s s e f غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1929
 تاريخ التسجيل :  Dec 2014
 أخر زيارة : 14-07-2017 (06:54 PM)
 المشاركات : 145,826 [ + ]
 التقييم :  261776
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



ألف شكــر لك على مجهـــودك
وطرحك الموفـــــق ـ بارك الله فيك
تحياتــي لك


 
 توقيع : Y o u s s e f



رد مع اقتباس
قديم 24-12-2014, 04:53 PM   #7
نائب اداري سابق


الصورة الرمزية همسه الجوارح
همسه الجوارح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 302
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 12-01-2020 (10:06 AM)
 المشاركات : 79,023 [ + ]
 التقييم :  152402
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~

لستُ مجبره ان أُفهم الأخرين من أنا
فمن يملك مؤهلات العقل والقلب والروح
سأكون أمامه كالكتاب المفتوح
لوني المفضل : Darkmagenta
افتراضي



يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ..
عَلَـــىْ روْعـــَــةْ طرْحِـــكْ’..
بإآنْتظَـــآرْ الَمزيِــدْ منْ إبدَآعِكْ ..
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ ..
كنت هنا




 


رد مع اقتباس
قديم 28-12-2014, 09:14 AM   #8
http://www.uonmsr.net/vb/ahmed/1/2.gif


الصورة الرمزية ســاره
ســاره متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : اليوم (02:53 PM)
 المشاركات : 651,048 [ + ]
 التقييم :  6958735
 الجنس ~
Female
 SMS ~
 الاوسمة
....  ..  226  94 
لوني المفضل : Darkorchid
افتراضي




معلومات هامه وقيمه
اشكرك على مجهودمك الرائع
تسلم ايديك
لروحك الياسمين


 
 توقيع : ســاره








رد مع اقتباس
قديم 29-12-2014, 09:18 PM   #9
http://www.uonmsr.net/up/do.php?img=3245


الصورة الرمزية ابراهيم دياب
ابراهيم دياب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 469
 تاريخ التسجيل :  Oct 2013
 أخر زيارة : 20-03-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 83,289 [ + ]
 التقييم :  108156
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



كل التقدير والاحترام

على هذا الحضور المميز
مودتى وتقديرى لك


 
 توقيع : ابراهيم دياب



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
#وثائقي | الاجنحة المقاتلة hd ابراهيم دياب المنتدي الوثائقي 6 27-12-2014 02:13 AM
المقابلة التلفزيونية على قناة العربية 27 مايو 2014 سفير العراقي تغطية برامج المواهب والمقابلات التلفزيونيه 2020 9 04-12-2014 07:18 PM
صور 2014 رائعة وأنيقة للأسماك السيامية المقاتلة ياسمين الشام ركن الجاليري وجنان الصور 8 24-06-2014 08:12 AM
5 نصائح مهمة قبل المقابلة الشخصية ابراهيم دياب ۩۞۩{معتكف أدم ● مملكة الرجل}۩۞۩ 6 18-06-2014 03:21 AM
المقاتلة النفاثة يحيى الشاعر قسم السيارات والدراجات الناريه 14 22-11-2013 11:00 PM


الساعة الآن 02:53 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات عيون مصر
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150